那是我生平第一次从内心深处感受到信仰的力量在一位老人身上的影响。第二次见到姐姐的阿公是在1990年的一个主日天。我刚走到姐姐的家门口，就看见老人召集全家人念玫瑰经。

渐渐，他将更深的思索与实验结果，写成旷世名作《自然哲学的数学原理》一书，这本书反复提到“机械论”，他说真神与假神的差别是假神没有掌管宇宙，没有不变的意旨，没有最后审判，属于必腐坏的受造物。

最后神父也为堂区付出辛勤劳动的义工们和所有服务人员而感谢天主，并为他们祈求天主，赐给他们身、心、灵的喜乐与健康。在主爱内再接再厉。

教宗首先向新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教表示感谢，回忆了近期以青年为主题的世界主教会议《最后文件》，其中强调音乐对青年的重要性，并指出音乐的语言也是牧灵的资源。

教宗在要理讲授中继续省思《宗徒大实录》的章节，内容论述了一位名叫加玛里耳的法利塞人，他有分辨能力，在公议会中起身维护向民众宣讲耶稣的伯多禄和其他宗徒。

阿尔弗雷德神父是一位十分有信德的人、虔诚祈祷的人、热衷爱德人，对穷人、少年、青年和农民充满了爱德。贝丘枢机强调，“恰恰是他的爱德让他最终为了保护团体而献出了生命。

他也提醒道，圣额我略曾说，在看到一位贫穷的亡者时，那一天将不会举行弥撒，因为那天就像是“圣周五耶稣受难日”。

所有这一切，我们发现耶稣是导师是朋友，祂总是耐心等待门徒的悔改”接着，教宗讲到在最后的晚餐中，耶稣对西满说：“西满，西满，看，撒旦求得了许可，要筛你们向筛麦子一样。

《约伯的故事》讲述了主人公约伯的生平事迹，那是一个遥远而又让人永世难忘的时代，一位贤者成为了传说，他的克服苦难的精神永远镌刻在历史的之上。

自方济各・沙勿略的时代起，没有任何一位耶稣会士能够进入中国。但利玛窦和他的同伴经过充分的准备后并学习中国语言和风俗，得以在该国南部住下。然而，为了到达北京却用了18年的时间。