取名联合国环境机构的新机构将负责评估世界上生态所受到的破坏、促进尊重环境的新的科技和态度，同时也监督有关环境问题的决定。圣座常任观察员佛罗总主教也出席了这个会议。

又有神父提到教会在1968年世界、特别是欧洲所发生的新旧文化大决裂，以及1989年东欧所发生的巨变中的处境问题，教宗的答复是：“在1968年的文化决裂和1989年的历史事件中，教会怀着谦虚的态度走了自己的道路

我没有资格说“愿祢的旨意承行”：假若我面对天主愿意我去做的，表现出的态度却是愤怒，甚至是拒绝的话。我没有资格说“承行于地如同在天上”：假若我不能准备好奉献自己的生活，为了服务天主的目标。

圣经中第一个奉献与祭祀故事就已清楚启示我们，奉献祈祷的基本态度。由于亚伯尔将“自己羊群中最肥美而且是首生的羊”奉献给天主，因此“上主惠顾了亚伯尔和他的祭品”（创4：4）。

他指出少数人这种不宽容的态度和攻击人身的语气令人无法接受，幷造成与理性无法共存、无法进行自由安详讨论的气氛。意大利总理普罗迪也发表声明,认为教宗不能向大学讲话，实在令人无法接受。　　

换一种态度，换一种心情，生活必将焕然一新，人生必将春暖花开。

在福音中我们常看到，基督揭示那与他相会的人的意向，有时揭开他们虚伪的态度，如与法利塞人（参阅玛23:27-32），或者让他们反省到自己生活的混乱失序，如那撒玛黎雅妇人（参阅若4:5-42）。

教宗也邀请基督信徒喜悦地看待已经取得的果实，幷以负责的态度致力于为未来的努力。

我们要远离表面化的态度。若翰反而是光耀的因为他见证光明。但他的光明是哪一种呢？当他给跑去听他的群众清楚地说他是默西亚时，他回答说，他不是那光，他不是默西亚（参阅19-20节）。

我们不要忘记以祈祷和爱德为信仰作证，始终保持相遇和对话的态度。在诵念天皇后喜乐经前，教宗省思道，耶稣在最後晚餐中向祂的门徒许诺，在祂走後他们不会成为孤儿，因为他们将领受另一位护慰者，真理之神。