教宗开门见山，首先点出今日的困局：许多人没有稳定工作或失业；许多家庭因上述情况受苦；许多青年正在寻找第一份职业和有尊严的工作。为数众多的人，尤其是移民被迫打黑工，缺乏最起码的法律和经济保障。

此外，教会高度关注教育更因为有责任培养人文价值、文化对话、天主圣言光照下的人。牧函还强调了在越南开展宗教对话、为他人服务的紧迫性，特别是为穷人和受磨难的人。

教宗说：你们这些寻找有尊严和安全的工作条件、维护家庭价值、保护环境以及捍卫每个人尊严的渔民，我向你们保证教会一定会关心你们。

同时，将希望和慰藉赐予无自卫能力的人、不具备知识和足够条件来肯定自己的痛苦、权利及生命价值的人。

他的一些讲话和讲道成了经典，特别是他在纳匝肋关于家庭的讲道，我们至今还可以引用它，它似乎依然具有强烈的现实意义。问：不仅对基督徒而言，对整个圣地而言，那都是一次无与伦比的访问。

这封贺函由国务卿索达诺枢机主教签字，称赞他们“为推动受福音价值启发的关怀的文化所不断从事的努力。”

爱心会除了帮助教内的弟兄姐妹，还尽力帮助和支援跟自己信仰不同的困难的弟兄姐妹：支援福安市潭头镇锦桌头小学贫困学生价值3000多元的凳子和洗衣机，衣物；支援捐助福安穆云少数民族---畲族村建桥费用2000

李长青神父的讲解分别为与主相遇、祈祷、信仰、痛苦的价值、人字的意义、宽恕、悔改等。他说教友们要从繁杂的事务中走出来，在饥饿中才知道食物的美好。我们要祭杀自己，来寻求主的意愿，来寻求耶稣基督的面容。

与受苦的人同在，不仅意味着亲近他们，给予他们友谊协助来面对日常生活，诸如出入接送和家庭护理，而且也把身体康复和精神康复联系在一起，使他们不仅能对抗身体上的痛苦，也能抵抗被遗弃和孤立的痛苦。

总主教也强调，“永恒的价值，即真理、爱、忠贞、勤奋、诚实、正直、婚姻和家庭的传统认知、生命的神圣性”如今已被道德相对主义取代，导致价值观的混乱并带来了“实用主义、个人主义、绝望和死亡文化等，而不关心人类和受造界的未来