带着感恩与不舍，带着满满的收获与恩典，32位来自不同省份、不同团体的弟兄姐妹们离开了曾经共同生活了60天的培育院——活泉中心，回到了自己的会院，开始生活中的团体生活。

格雷奇枢机提出度隐修和默观生活者的三个生活核心，即：聆听、皈依和共融。

就像许多人在聆听教宗方济各讲话时，可以感觉到，他简朴的语言使自己内心产生对美善的向往，或者会感到纠正自己生活中不足之处的可能性，这表明引起这些感觉的讲话是真实的。

教宗方济各2月2日下午5点半在圣伯多禄大殿主持感恩祭，与各男女修会会士们和使徒生活团体成员一起庆祝献主节和第22届奉献生活日。教宗表明一个奉献生活团体的活力在於回到其根基，倾听长者。

事实上，如果每一名受洗者蒙召在宣讲所获享的信仰的同时见证上主耶稣，那么对度献身生活者而言也就更是如此。因为献身生活和传教生活之间存在着密切的关系。耶稣决定了献身生活在教会内的诞生。

信德讯为提高教友们的信仰素质，在生活中做光做盐，活出基督的真正价值，2月21-25日，内蒙古锡林浩特市天主堂组织教友下会（满四规），此次下会主题是“礼仪与教友生活”，由本堂朱君神父主持，呼市教区田磊神父主讲

无论生活以什么样的方式回敬我报我以平坦吗我是那条平静淡雅的约旦河报我以崎岖吗我是加尔瓦略山的沉重思索报我以幸福吗我是凌空飞腾的白鸽报我以不幸吗我是苦木十架经提起千击万磨生活不能没有爱没有爱的世界该是多么冷漠什么也改变不了我对生活的爱我用爱接迎着火热的生活

这种研究在中国学术界不被人所注意，在其它的研究领域，比如在社会历史的研究，在思想史的研究中间，间接地提到了对中国基督宗教历史的这个关注，我们可以看，在当时编的，不论是中国通史还是中国思想通史，基本上是一种批判的态度，进行一种批判的审视

教宗方济各10月28日致函与会人士，强调庇护十二世教宗的这份文件具有革新意义，制定了一种新形式的奉献生活，即在俗信友和教区司铎蒙召在他们所处的现世生活或牧职环境中，活出福音劝谕。

隐修女教宗方济各11月21日在公开接见活动中特别提到度默观生活的男女隐修士。教宗说，今天是献圣母于圣殿纪念日，这一天也是祈祷者日，为度默观生活者祈祷的日子。