自1959年11月开始，在卡利亚里大学教授古代基督文学；1969年11月起在罗马大学讲授基督宗教历史，直到2001年退休；从1970年开始即为罗马圣奥斯定教父学院教授。

天主教圣经协会秘书长杨德范神父，联合圣经公会中国事工部主任柯伟生，爱德基金会理事长、爱德印刷公司董事长丘仲辉以及中国天主教神哲学院、北京神学院、沈阳神学院、陕西神学院、四川神学院、吉林神学院、上海佘山神学院

尚达曼总统指谢益裕总主教是“天主教信徒的虔诚牧者、谦逊服务的领导者，不懈倡导不同宗教之间的理解与和谐，获誉为‘人民的神父’名副其实”。

前来参加祝圣庆典的中国天主教神哲学院李树兴副院长，介绍了两位新铎在修院学习期间的优秀表现，并对两位新铎给予祝福。新铎洪树和致答谢辞，陈文斌的父亲代表两位新铎家属讲话。洪树和，圣名斐理伯。

虽然“李光耀不信教，但（显然他）认同宗教力量及其价值观”。比如，李显龙的父亲李光耀虽然不是基督信徒，但这位开国总理与其夫人一生践行教会的婚姻价值观。

我认为，这能帮助人看到宗教能作为和平的途径，能有助于各不同团体达成共识，能以某些方式居中调停，使中东人民过上较为宁静的生活。

上海市民族和宗教事务局局长陈昶，中共徐汇区委常委、统战部部长秦丽萍，中国天主教主教团主席、天主教上海教区沈斌主教，中国社会科学院世界宗教研究所副所长、研究员唐晓峰教授，中国社会主义学院统战理论教研部民族宗教教研室主任王珍教授

双方还谈及波黑现况、该国面临的挑战，以及它对欧洲的渴望，并关於和平、修和、宗教交谈、天主教团体在该国临在的相关议题，交换意见。最後，双方审视了某些国际政治时局，特别以区域背景为参照。

米兰总主教进一步指出，他这次礼貌性访问莫斯科宗主教，旨在传述天主教如何透过东正教徒在米兰的生活和宗教敬礼的方式来与东正教交流互动：天主教会提供圣堂给米兰的东正教徒，让他们能庆祝礼仪，活出崇高的手足之情。

1943年-1944年于内蒙呼市天主教哲学院读哲学。1945年-1946年研读神学于大同及北京文声哲学院。1950年毕业于北京文声学院，晋升铎品。1958年返回保定工作。1966年浩劫期间返原藉。