他的声音在匈牙利社会具有一定影响力，因为他曾发言谴责世俗主义、消费主义、贫穷问题、反犹太主义、以及对匈牙利吉卜赛人的歧视。

这是神职主义的悲剧，它导致基督徒，包括平信徒，让自己拥有特权（神职化他们自己）并将自己变为——正如这里所说——变成歪着脖子的充满自我主义的人。这是神职主义的瘟疫。

祈祷结束后，教宗要求众人为当天下午在梵蒂冈内举行的祈祷聚会祈祷；以色列总统佩雷斯、巴勒斯坦总统阿巴斯，和君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世均参与了下午的祈祷活动。　　

教宗为此向北非主教们指出，他们教区内的司铎、会士和平信徒应该受到大公和跨宗教对话的培育。

为此，他於6月2日寄给波黑人民一个视频讯息，再次提及这次访问的格言「愿你们平安」，并强调这次访问的目的是支持该国的「大公对话、宗教交谈」以及和睦共处。

此外，这道通谕还有「大公合一及宗教交谈的精神」。他解释说，「这道通谕引用了许多地区主教团的文件，因此整个教会都参与了这道至关重要的教宗通谕：这是一份『开放的』文件，几乎可说是『共享的资源』。

1962至1965年间，他以专家身份应邀参与梵蒂冈第二届大公会议，并在会议期间出任科隆总主教弗林斯枢机的神学顾问，为大公会议做出重大贡献。

从1992年的巴塞罗那奥运会起，福音派、卫理公会、浸礼会、圣公会就发起了所谓的胜于金牌的大公合一活动，目的是在热烈的气氛中、奥运全球性的背景下，共同建设天主的国。

今年研讨会的主题是：与路德教会和圣公会对话的结果和大公运动诉求。研讨会结束前，本梵蒂冈电台请拉青格的学生们协会主席斯特凡·霍恩神父谈谈今年研讨会进行的情况。　　

关于过主日，梵二大公会议《礼仪宪章》这样说：在这一天，基督信徒都应该聚会，听取天主的圣言，参与感恩祭，纪念主耶稣的受难、复活与光荣升天，感谢天主，因为他曾‘藉耶稣基督从死者中的复活重生了&rsquo