那是一个忏悔之夜、和好之夜、也是一个难忘之夜，几乎每一位青年人都妥当地办了告解圣事。记得那次的仪式很新颖，很神圣。祭台上明供圣体，大堂里静极了，整座板寺山静极了！

9月14日光荣十字圣架节，说起十字圣架的敬礼是和圣妇海伦娜分不开的。她是当时罗马帝国君士坦丁大帝的母亲。她在耶路撒冷朝圣，决心要找到耶稣的真十字架。

在这四年中，我又经过了长久的祈祷与磨练，对圣召也有了更深的了解。“在人不可能，在天主却不然，因为在天主，一切都是可能的。”（谷10：27）终于在22岁时，我毅然踏入了拯灵会大门。

何者为圣神？有人说中间的一位是天主圣子，但若按照当时类似题材的圣像画的布局来看，却向我们显示出左边的一位是圣子，中间的一位是圣父，而右边的一位则是圣神。

因被基督鲜血染红从此成为真理道路生命成为登陟天国的云梯成为开启天门的钥匙追随者的神秘武器献身者的光辉楷模因被基督宝血染红随即便向上下左右延伸向寰宇八极迅速传递无限的慈悲仁善宽恕爱的大公无私广阔高深揭示舍己为人牺牲自我的真谛因被基督圣血染红随即便让万世万代举目

而罗马天主教会一直尊崇着圣经为核心而又有着圣传的传承，以此提出了启示的源头和信仰的准则有二：圣经和圣传。首先，我们应该弄清楚圣传是什么？

对于那些陷入繁华虚荣，误入歧途的年轻人，和那些在学术领域中错放心力的学者们，圣奥斯定正是他们的指南针，指点他们一条最正确的道路。他是一位回头的浪子。

耶稣圣婴不但全无原本诸罪，而且连罪恶的影儿也没有。因为天主的本性与罪恶全然相反。耶稣圣婴既是这样可爱的。自然我们也要特别爱他，但是爱圣婴，主要是能效法圣婴的德行。

梵二后，教会承认，过去有冷落圣神之嫌，特别呼吁重视圣神的运作，基督徒重新领略圣神在生活及信仰中的必要性，让我们反省今天的三篇读经。　　因为，每一篇都与圣神有关，第一篇读经强调共融。

4月20日圣周六晚6点30分，北堂神长教友手持蜡烛，守夜期待耶稣的复活。当晚的弥撒由李志义神父主祭，安神父与祭。教友们个个穿着节日的盛装，兴高采烈地参与了庆典活动。