慈悲是藉着一个举动、一句话、一次探访而得以传递,这慈悲之举能使人重新得到喜乐和尊严。
天津刘玉信《异徒之伪善欺人》天津段光辉《天主圣言:凡不随从……》天津包秀丽《天主圣言:凡不随从……》天津鲁志仁《天主受享荣福于天》天津段非《我的喜乐从基督而来
的确,只有这样,我们才能重获喜乐和希望;只有这样,我们才能避免得过且过的心态;只有这样,我们的生活才能结出硕果,我们的心灵才能保持活泼。我们应把耶稣置於祂应在的地方:将祂置於子民当中。
教宗表明,最能令我们喜乐和传达喜乐的正是那些最微小的细节。藉着这些微小细节,人们可感受到司铎乐於帮忙,也敢「占用他的时间」。福音在被宣讲的行动中「成了喜乐又慈悲的真理。
在这个众人都以为只有忧伤、失败和黑暗的地方,确实存在幸福、喜乐和生命。教宗最後表明,做基督徒不必从死亡开始,却要以天主对我们的爱为起点,这爱击败了我们的死敌。
他们应如同伯多禄和保禄那样,跟随耶稣一直跟到底,不半途而废;他们跟随耶稣,走在祂的道路上,而非我们的道路上;他们所走的是新生命、喜乐和复活的道路,有时也会背负十字架且受到迫害。
在这喜日前夕,本台特别请了圣座封圣部部长阿马托(AngeloAmato)枢机为我们讲述这位新真福的生平事迹。
我们信仰耶稣的人,称自己为教友,倒不如称基督徒好,这也是教宗若望·保禄二世所喜用的词语。
主教们应激励他们,扶持他们的信仰旅程,因为他们蒙召藉着自己的理想和热情,做他们同龄人喜乐和令人信服的福传者。教宗最後谈到先知性见证。
指出福音具备改变那些本着信仰接纳福音的人的力量,使他们摆脱邪恶,直至学会满怀喜乐和生命的新意为上主服务。到圣洗池前时从来都不是独自去的,而是在整个教会的祈祷伴随下。就像列品祷文。