如此就永进不了神启示的殿堂内室；只能站在圣经的门口，外人看来似乎在门内，内里的人看来却又像在门外！　　然而要读完全本圣经似乎也不是一件容易的事。

他在十字架上完成了救赎的工程，为人类赢得了救恩及真正的自由，也完成了他的启示。他为真理作证，但不愿以强力加之于反对者。

扫视一下自从圣母将自己以无玷始胎启示给伯尔纳德•苏毕陆150年来，她要求一座朝圣地——圣宠的宝库，在露徳城名玛莎比埃的地方建立起来并予以保持，使人想起无数的标记，藉此全能的天主的慈祥赐以人灵精神的生命和肉体的健康

其实，正如这位神父所启示出来的，去不去传教，或会不会传教，是一个信仰程度的问题。一个常常同耶稣在一起，与他有着深厚关系的人，即使不直接去传教，也会把耶稣带给他所接触的人，因为他本身就是耶稣的临现。

在上排村骨干教友杨爱生家的土炕上，我们给教友们讲解了耶稣复活的奥迹带给我们的启示和教会的道理。听的津津乐道的杨爱生老弟兄必恭必敬的在胸前划着十字赞美天主。

新编《普世教会要理》中说：“天主很慈善，他为了把自己启示给人，采取了迁就于人的方式，用人类的语言向人说话。天主为了使人了解他，遂采用了相似人类的表达方式，把他的话传给人类。

这就很需要我们从信仰的角度以积极的态度、透过所发生的“不幸”，去深思天主在其中所留给我们的启示和意义。我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。

在上排村骨干教友杨爱生家的土炕上，我们给教友们讲解了耶稣复活的奥迹带给我们的启示和教会的道理。听的津津乐道的杨爱生老弟兄毕恭毕敬的在胸前划着十字赞美天主。

在弥撒讲道中，教宗聚焦于《路加福音》记载长者西默盎的片段，那时他“正期待着以色列的安慰”（路二，25），西默盎认出了耶稣是“启示异邦的光明”。

电学家安培也竭力称赞过天主的伟大，一位撰写他行传的人说：我曾经见安培直到他生平末刻，常是把科学与宗教，人们脑中的信仰与对于启示真理的尊重，联系在一起。在他的爱妻亡故的那天他选了这段诗句：“主啊！