受造物人类的所是和所有，无一不是天主的恩赐。因此，是受造物在一切事上需要天主。但是天主的爱也是情爱。在旧约中，天地万物的创造者，向祂所拣选为子民的人，证明祂对人的情爱，这爱超越人的每一种目的。

受造物人类的所「是」和所「有」，无一不是天主的恩赐。因此，是受造物在一切事上需要天主。但是天主的爱也是情爱。在旧约中，天地万物的创造者，向祂所拣选为子民的人，证明祂对人的情爱，这爱超越人的每一种目的。

就重视基督宗教的历史语境而言，早期耶稣会士的思想与之并不相去很远。

共融就是在天主手中和祂的爱内，在祂内与所有受造和得救的兄弟姐妹们成为一体。可见，我们的希望是寄托在光照基督十字架的天主的爱上，是让心中回荡起耶稣对右盗说的那句话：今天你就要与我一同在乐园里。

世界上有太多的穷人，而且在继续不断地增加；教会应为受压制者发声。

要是说我们是按照天主的肖像受造，无可否认：这一交流的渴望、这一建立认识、了解、友谊、关怀关系的渴望正是来自我们受造物本身。”

欧洲主教团委员会副主席、德国埃森教区主教奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）解释说，教宗与委员会成员谈话的内容也包括移民和生态问题，后者依循照料共同家园的《愿祢受赞颂》通谕的训导，关注即将举行的亚马逊世界主教会议

该国神长引用教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕，并指出「此刻应当秉持平衡及负责任的态度来发言、作选择和行动，人人承担起保护亚马逊的崇高使命，尊重环境、传统民族和原住民，他们是我们的弟兄姊妹。

『为照料受造界，所有人可按其文化、经验、主动性和才能，⋯⋯彼此衷诚合作』（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，第14号）。」

这份训导虽然没有《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》这两部社会通谕引起广泛关注，但却是理解教宗方济各整个牧职的关键。《祂爱了我们》也有助于更好地理解最近刚结束的同道偕行世界主教会议和即将开始的禧年。