宗教需要理性，只有理性才能对教义教理做出合乎人性和生活常识的解释，使之通情达理，能为教外人士和普通民众所理解，从而保持与民众的亲近关系，避免走入诡异偏狭的邪路。

你慈爱的目光，把匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来，使罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻找幸福，令伯多禄在背主后痛哭，又把天堂应许给悔改的右盗。

四部福音引用耶稣的提问多达220个，提问是非粗暴的交流，它使对方不陷於沉默，而参与交谈；他参与交谈，同时却能保持自由。耶稣本身就是一个提问。

　　　今年春分过后，老是雾霾天，气温回升也慢，总让人感觉阴冷，心情也些许压抑。随着天气好转，心情也变得开阔许多。　　　复活节临近了，每年这个时候心中总有感动。

他在17世纪社会中的使徒使命是致力於拯救人灵，使之再次成为教会的优先事项。

教宗本笃十六世六月五日下午前往罗马教区主教座堂圣若望拉特朗大殿，主持罗马教区教务会议开幕典礼。与会的有主教、神父、会士、修女和教友代表。他们以三天的反省讨论来为明年的

我们目前的时代，被金钱、享乐、自由主义所充斥，人们所追求的是现世的价值，这一切使人忘却目的，迷失方向，轻重颠倒，这种世俗精神无形中也会危及到耶稣的门徒，使我们忘记：先该追求天主的国和他的义德。

看到那一排排躺卧在小的床上，穿着浅兰色制服，在死亡线逗留的人们，在他们四周，有一些来回走访的，不停忙碌的在同国籍和肤色的义工，你不禁要纳闷：是什么力量使这两种生活在完全不同境遇的人们相聚在一起？

面对面的告解使我们高度的收敛自己的心神，凝神静听内心中来自天主的声音，此刻和神父保持耶稣在你们中间的一种状态，更妥当的接受天主对我们的教诲，促使日后追求更圣善的生活，不断的使自己成为天主爱的工作，在自己生活的近人中发散天主爱的光辉

教宗引用梵蒂冈第二届大公会议文献《教会对非基督宗教态度宣言》的话，指出犹太教徒、基督信徒和伊斯兰教徒都受召叫承认并发展那使他们契合的关系。