我来自衡水农村，从小长在一个老教友家庭，自然也算是一个老教友。我从父母手里接受信仰很长时间，但直到大学才在我手里成长，成为生命中的一部分。他们给予了我最好的东西，却迟迟没有告诉我它如何美好。

我们所想念的亡者，往往是我们的近亲好友，那么，我们既信暂时不在一起却能彼此相爱相助，心中自然觉得安慰。所以，圣保禄宗徒教训我们说：你们不要如同没有望德的人一样，不知道复活的道理，白白地悲伤。

黄神父的一些社会科学和自然科学著作，如《中国产权研究》《从法律观点看中国婚姻》《盐之公卖研究》《中西新月对照》《日月蚀考》《中国古代太阳黑点考》《中国重大地震目录》等，都是前所未有的创新之作，甚至是开山之作

（厄5：16-18）对于以上三点，作为基督徒要有警醒的心，绝不能随波逐流，因为我们是天主的儿女，从前你们原是黑暗，但现在，你们在主内却是光明，生活自然要像光明之子一样；光明的果实，就是各种良善，正义和诚实

作为圣母的儿女，我们自然应当了解天上慈母的殷切愿望，尽心竭力去做她所喜欢的事情。很明显：圣母玛利亚所寄托于我们的希望，远远超过我们人世间的父母。

我们应当遵循的原则就是始终让心灵超乎寻常超凡入圣，不被世财世物世事世荣所占据，尽力脱离世幻，只爱天上之物，只爱天主的光荣美善，只愿承行天主的旨意，如此自然也就实践了基督的教导，自然会淡化对顷刻万变世界旅途的贪恋

我们的担心两千年前面对众多的人群，斐理伯宗徒的担心和我们今天有些人的自然反应是一样的：就是二百块‘德纳’的饼，也不够每人分得一小块。

她心疼我工作很累，就让我睡到自然醒。起来后，我洗洗脸，坐在沙发上看会儿手机。然后到邻居家串了个门。结果，朋友没在家，忙去了。串了几家以后，回家就吃中午饭了。

关于台湾青年牧灵工作的挑战和阻力，钟主教指出，青年处于社会中，社会上的世俗主义自然会对他们有所影响。世俗的风气「重物质，轻灵修」，导致教会内的青年越来越忽视灵性生命。

这幸福自然也包括恋爱、婚姻、家庭。如果你因为是教友在找对象时受限制，使你不能与心仪的、情投意合的教外好青年结合而幸福不起来，我想那一定不是天父的意愿。