第五部分：消灭阿纳克人，国内升平问13：若苏厄对阿纳克人做了什么？答：若苏厄消灭了分布在赫贝龙、德彼尔、阿纳布、犹大山地和以色列山地的所有阿纳克人，仅在迦萨、加特和阿市多得还留有阿纳克人。

如果我们想到这穷人的名字是拉匝禄（Lazarus），就会觉得这画面更戏剧化了。因为拉匝禄这名字的原意是「天主帮助」，这是个充满许诺的名字。这个人物并不是默默无名。他的特色很明显地被勾画出来。

当天福音记述：纳因城的一名寡妇死了儿子，当耶稣看到乡人的送葬队伍时，便行了奇迹，使那青年复活。不仅如此，耶稣还走上前去，与群众站在一起。众人说：天主探望了祂的子民。

当他们无以果腹时，天主又从天降下玛纳——一种味道甘美的食物——来养活他们。后来，人民又要求吃肉，对天主来说有什么难事呢？

十月二十九日下午，仍将在圣伯多禄大殿为西班牙一九三六年内战中殉道的玛利亚‧德安赫尔瑟‧希纳德（MariadelosAngelse）等八位宣福。礼仪由一位枢机主教主持。

2、人生的三个阶段今天福音中富翁和拉匝禄的经历也让我们看到了人生的三个阶段：（1）今生的生命；（2）死后的生活；（3）对自己生命的醒悟。

当天的福音记载，玛利亚玛达肋纳、伯多禄和若望发现放置耶稣遗体的墓穴空了。（若廿1-9）教宗在讲道中强调了三个重点：宣报、迅速和反省。

事实上，12月17日上午，教宗接见了“徳肋撒修女奖”的代表团成员，颁奖给三名得奖者。他们在日常生活中照料了许多处境困难的人，延续着“德肋撒修女对世界各地穷人的轻柔抚慰”。

他第一个认出与他们朝夕相处的那位纳匝肋木匠是默西亚，天主子。他肩负了圣教会重要的使命，与其他宗徒们奉耶稣基督之名将福音传扬到整个罗马帝国。刑场上，为了向他的主表达忠贞的爱，自愿倒钉十字架殉道。

可能中国的教会目前正经历或还要经历一段逾越前夕的望复活前的寂静与恬淡，也许因为从纳匝肋到中国的犹太山区的山路实在难走，圣母与圣若瑟正在跋山涉水中艰难行进，我们是否能向当时的门徒一般同心合意地齐集在晚餐厅中做稍安勿躁地恭候祈祷而代替主