我究竟是把祂当作一个遥不可及、与我的生活无关的天主，或者我认识天主，深知祂是个认识我、爱着我的善牧？因着这层认识，我们能踏上跟随祂的服务道路。羊群聆听，发现善牧认识自己，然后跟随并效法善牧。

换句话说，就是要反省“我们如何更亲近关怀极度贫困的人，如何更能够在各种处境中陪伴所有受洗者”。教会诞生于人性的悲惨状况，并在其中生活。

这两个国家的局势很不相同，但是教会的生活都相当艰苦。教宗勉励嘉许他们，一方面指出他们每日所面对的困难考验，一方面赞许他们面对考验所表现出来的内在力量。

善牧仁爱圣母修女会修女的见证让人们对这一艰难社会处境有了一个了解。

十月七日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见了前来述职的印度尼西亚主教团，并发表讲话指出，传教努力永远是教会生活的基本。其表现形式不仅是宣讲福音，还体现在见证基督信仰爱德上。

教宗在他的反省中解释说，他要帮助基督信徒克服信仰与生活之间的脱节，重新找到宣讲基督的热情和勇气。　　

在纪念本笃十六世宣布引退4周年的机会上，本台采访拉青格-本笃十六世梵蒂冈基金会主席隆巴尔迪神父，请他谈谈本笃十六世在这4年的祈祷引退生活中作的见证。

绝大多数的以色列人欢迎教宗来访，也赞成基督徒在圣地生活。　　问：巴勒斯坦人能否获得参加白冷城弥撒的许可证？　　答：可以。我们尽力使所有想参加弥撒的人如其所愿。许可证已经分发完毕。　　

（梵蒂冈电台讯）圣座与巴勒斯坦国6月26日在梵蒂冈宗座大楼签署整体协议，内容涉及「天主教会在巴勒斯坦国境内生活与活动的各个重要面向」，并强调「支持透过谈判及和平途径解决中东问题」。

教宗举出，耶路撒冷初期教会的基督徒「是这种新风格生活的标记。他们在友爱中一起生活，将自己的所有与团体彼此分享，务使他们当中不会有人感到缺乏。」这种新生活风格，正是在圣体圣事内找到根据和源头。