大赦、慈悲善工及忏悔教宗方济各在《望德不叫人蒙羞》诏书中表示，“禧年当中，我们将蒙召为处于窘困的许多弟兄姊妹成为希望的可见标记”。遵循这个精神，圣赦院的《规则》表明，大赦也与“慈悲善工和忏悔有关联”。

慈悲和悔改密切相关，若缺乏罪的意识就无从谈起慈悲」。关於在民法上离婚再婚者领圣体的问题，这位波兰总主教表示：「在民法上离婚再婚者领圣体是一个非常微妙的问题。

问：对那些从外部观看的人来说，本届会议讨论的课题主要集中在有关慈悲的教义上，有时也出现对立，有人认为不会碰触到教义，有人认为需要加强慈悲牧灵的态度。您能在这方面给我们介绍一下吗？

『俯身亲近』受苦者、病患正是慈悲美德最淋漓尽致的表达方式，每一个全心全意全灵为病患和受排斥者服务的医疗人员都领悟了慈悲的意义。」

在此慈悲特殊禧年中，那慈悲面容的天主知晓这一切。

这封牧函也鼓励缅甸基督徒在这禧年期间传达慈悲的讯息。枢机强调，「教宗召叫我们彼此慈悲相待，如同在天之父那样慈悲为怀；他也召叫我们透过宽恕回到上主身边。

教宗说：我很高兴欢迎来自世界各地的军警代表在慈悲禧年的机会上前来罗马朝圣。军警的使命是保障环境安全，让每一个公民都能在平安与安宁中生活。

祂让你们体验了祈祷的世界，那是心灵的『充氧行动』，使你们回到自己的国家和团体时，得以在慈悲内生活并前行」。教宗期勉青年效法圣母的榜样，「将恩典默存心中，藉着圣神的行动使这份恩典萌芽结果」。

在慈悲禧年期间，教宗鼓励阿根廷人每天实行身体和精神上的慈悲善工，效法新圣人何塞‧加夫列尔‧布罗切罗神父和新真福圣若瑟的玛利亚‧安东尼娅；他们「为祖国和福传」贡献良多。

耶稣受天主派遣，祂仁爱无疆，富於慈悲。天主父爱的这个奥迹透过圣子的化工向每个人开放，赋予我们的时代特殊的意义。教宗说：我们每天都能看到暴力的场景、无情的面孔、僵硬和绝望的心。