得益于这一条款，日本从未在战争中杀害过任何人、没有一名日本人死于冲突。保护这一条、尽可能地予以维护是我们的基本责任。作为天主教徒和公民，我们在和平的道路上把我们的信仰带到政治生活中。

教宗在信中首先为中东和平发出呼吁：对话、宽恕及修和是解决中东冲突的唯一可行途径。他提到许多人因暴力、战争、饥饿、贫困和天灾而陷入悲惨处境，并强调中东的基督信徒有权留在自己的故乡。

圣座正义与和平委员会的公告接着指出，在这奴役现象中，有个人和团伙利用世界上正在进行的许多冲突、经济危机和贪污行为，从事不光彩的投机活动。奴役是当代社会中可怕的创伤，是基督的骨肉身上严重的创伤！

这些人来自战争冲突的地区，受痛苦折磨的地方。为此，我们为他们营造了一个充满喜悦、信任和家庭般的环境，虽然他们属于不同宗教团体，有叙利亚人，伊拉克人，但愿意组成一个大家庭。

冲突期间，这一地区先是被反阿萨德总统的反叛势力占领、不断遭到大马士革政府军轰炸，现在又落入了伊斯兰国手中。穆拉德神父曾经和逊尼派穆斯林律师一起斡旋，希望当地三万五千多名平民能够免遭各派武装冲突的洗劫。

我前来晋见教宗，是因为我发现很不幸地就连国际层面也都逐渐淡忘叙利亚的冲突，一如其它类似案例，这非常糟糕。看看这苦难，这不是几个人，而是全国的苦难，这悲剧可能被遗忘。

先将政治放在一边：圣父不愿意介入以色列–巴勒斯坦冲突的政治问题，他邀请政界人士暂停片刻、仰望高天，然后从高处俯瞰圣地的现况。」

暴力往往带来毫无建设性的结果，久而久之会招致更多的暴力冲突。在中东地区有利害关系、受到直接牵连的列强，应当携手找出解决之道。

哲学家鲍曼（ZygmuntBauman）则依循教宗方济各的足迹，提出三大省思重点：首先是「促进对话的文化，以重建社会的结构」；其次是平均「分配大地的出产」；第三是教导青年对话的文化，好使他们在解决冲突时能打破陈规

教宗向他们指出，面对冲突和恐怖主义，一种非暴力效应正在世界上成长。为建设和平，我们应支持并促进这种意识。教宗表示，行将结束的这一年不幸留地下了战争和恐怖主义日益增多的印记。