圣方济亚西西称圣诞节为「庆节中的庆节」——超越所有其它所有庆节的节日，他以一种「不可言喻的虔敬」庆祝它（2Celano199,FontiFrancescane,787）。

c.为基督徒团体，在复活节守夜礼中，重宣圣洗誓愿，作为遵行四旬期及圣周的高峰；我们重新许诺要委身于被基督十字架所改造的生活；与基督同死同埋，并与他一起复活，善度圣德的生活。

教会人士鼓励信徒响应教宗珍惜食物的呼吁，尤其于四旬期与农历新年交叠之际当力求简朴；社会亦需要寻找一些较少影响环境的耕作方式。

四旬期是耶稣复活(逾越节)前的四十天准备期，在这个时期内，基督徒为不断地皈依而特别祈祷、克己、作补赎。耶稣复活，是耶稣战胜死亡的标记，他从此进入一个永远光明的国度，这也是人类完成的一次全身心的逾越。

圣诞节订立后教会也逐渐为此节目形成一个准备期，准备基督的来临人世。此时期的意义也在历史的过程中逐渐充实。我们说将临期是一个充满喜乐的期待期。所以圣教会也特别的重视。

四旬期期间，斋戒和放弃是重要的奉献行为。宿雾总主教区为新冠病毒患者开放了承办圣体大会的会展中心。群岛上的确诊病例日益增加。

Lüttich）教区的一位奥斯定会儒利亚纳修女（Juliana）在一次神视中看到一个发光的圆形月亮，但其中却有一个黑点，她不明白，就问耶稣，耶稣告诉她：此黑点表示在整个礼仪年的循环中，缺少一个敬礼圣体的庆节

关于圣母诞辰庆日的来源，意大利圣母学跨学科协会副主席佩雷拉神父向本台说：首先这个节日不是源自圣经，而是一个历史-神学的节日。

教宗引用先教宗若望保禄二世为祝贺费利奇枢机主教晋铎金庆和晋牧银庆时，写给这位枢机主教信中的话说：“您担任主教完全是为了信友的益处，为了完成罗马教宗和圣座带给他人益处的使命。

虽然如此，今天的庆节仍有其独特的意义。　　十字圣架节纪念两件不同的事。首先，当然是耶稣被钉死在十字架上。