圣座促进人类整体发展部副秘书长赞皮尼（AugustoZampini）神父强调，「经济和金融危机本该成为重新制定伦理标准的机遇。相反地，先前在金融方面的对策并不理想，标准没有改变，反倒愈加稳固」。

他补充说，生态皈依涉及到“尊重人的伦理”，这将有助于增强港口工作人员的福祉。

塞梅拉罗枢机说：「守护者是一个与这些工具拥有亲密关系的人，而且从伦理纲领的角度来看，守护者与这些工具的关系格外恰当。」与此同时，推动阿库蒂斯的列圣品案是当务之急。这需要承认由他代祷而成的奇迹。

这本新书由梵蒂冈书局出版社（LEV）发行，总共88页，涵盖了与临终有关的重大伦理议题，如：安乐死、协助自杀、舒缓治疗和遗体火化。本书于今年7月初问世，多家媒体近日报道称，这些会是圣座的若干“开放”。

1994年8月1日至9月10日，率中国天主教神哲学院代表团一行18人赴香港参加了为期40天的伦理神学交流活动。

他继续求学，在罗马宗座慈幼大学获得神学学位、在罗马亚丰索学院获得伦理硕士学位。他于1987年7月14日晋铎，其铎职深深根植于牧灵关怀和学术研究。

这种对现实的认知和欣赏，比工具性的理性或唯物生命观更为深入。　　倪胜民神父吁请上智大学的教职员不要把学校变成以市场为本的学府。　　他指出：有些学府已把竞争、追求最高排名或更多经济收益视为动力。

跟随游行的队伍左看右观，似乎想看看今日有没有遇到熟人……在圣堂中等候的人们除了老人孩子之外，亦有一部分年轻人、中年人，嗡乱的各种声音即是从之发出。

所以富人这个观念在福音中与骄傲者是同义词，正如贫穷的人在福音的传统中与谦逊是同义词。所以富人的基本生活态度是一心满足于自己的财富，而拒绝接受天主的救恩，对这种人来讲进入天国根本是不可能的。

远观，仰视，俯瞰，蒙瑟莱特修道院是壮观的，神秘的。修道院内部，古典，繁复而优美。[page]始建于14世纪的唱诗班，是欧洲最古老的少年唱诗班，由10-14岁的儿童组成，他们在修道院中生活和学习。