世界主教会议会场(VaticanMedia)“同道偕行进程是有机和生态性的，而不是竞争性的。它更像是种一棵树，而不是为了赢得一场战斗。”

从五月十五日开始，亚洲主教团联盟在泰国慈幼会院召开为期五天的会议，集中探讨司铎在亚洲大陆的作用；除做平信徒们的榜样外，司铎们还在修生教育事业中肩负着伦理道德表率和榜样

（梵蒂冈电台讯）圣座重申，性别一词只能涉及生物性别的身分和差异；医疗保健服务绝不该用来伤害最没有自卫能力者和胎儿的生命。圣座常驻联合国日内瓦办事处观察员尤尔科维奇（Ivan

十字架不是生活的劳苦和重担。因为主耶稣说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。（玛十一28）十字架不是生命的疾病和灾殃。

也就是说，要得到这“生命之粮”带来的“不死的生命”，人必须要有伦理生活的改变。换句话说，只有在伦理生活改变之后，这“生命之粮”才会带来“不死的生命”。

四旬期邀请我们皈依，改变心态，如此让生活才有真理与美善，不是占有而是施予，不是积累而是播种美善与分享。

就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。人一旦将天主和其他人作为“工具”来利用，就会对天主和人冷漠，最后，会自然地抛弃天主和人。

信仰不是拿来开玩笑的，但健康的基督徒会懂得开怀地笑。极具影响力的耶稣会刊物《公教文明》这样说。

耶稣为了将人救出这种奴役，使一些人不再过分焦虑当前的需要，于是耶稣向当时听道理的人三次说到了，“不要忧虑”，也正是在这一段话语里说到了“麻雀与百合花”。

他们谦卑，使生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们的健康成长……都在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。