但只要不是信仰上的原则性问题，就不值得我们对神职人员在背后议论纷纷、评头品足，从而导致广大教友对他们有疏有亲、滋生不团结的气氛。

感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

信仰不是结果，而是一个不断完善自我，一个追求尽善尽美的过程。有了这样的生活态度，你的人生就有了方向。为什么要追求自我的尽善尽美？使自我趋于完善？

龙基神父表示：耶稣所寻求的答案不是言语，而是人；祂需要的不是定义，而是亲身参与。祂问的是：当你遇到我後，在你身上发生了什麽？

信仰不是领洗这一件圣事就算一蹴而就的，而是在领洗以后不断加深对信仰的热诚，强化自己与基督的关系，从而越来越肖似基督，最终与他结合为一。

当然不是这个世上的财物，而是我们对它的态度。我们常听到富人这样说：别看我今天有车有房有公司有股权，所有这样辉煌的今天，就体现了我艰苦奋斗、努力拼搏的昨天，我是财富的主人，支配权在我手里。

教宗勉励他们为福音而勇於履行新使命，恢复边缘地区的人性，透过友谊传播福音，向世人展示与最贫穷的人生活在一起时生命才真正具有人性，创建一个谁也不是外乡人的社会。

它不是一种迷惑人心的东西，或是一种外在形式上的参与和表现，它是一种内在的精神状态。关于这个问题,其实耶稣基督在世时，就曾十分明确地告诉过人们，我来却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。

我们中有一部分人认为工作是生命中的一种惩罚，工作不是一件心甘情愿的差事，而是来自一种生活上的无可奈何。

教宗说，随波逐流、恐惧、各种懒惰使人走入迷宫，将普世教会的使命沦为一种带着官僚作风的办公室工作。