，道并行而不相悖”--以天主教自然神学浅谈中国的“和谐”价值观》、厦门教区赵银城神父的《浅谈中国天主教历史发展走向：从“文化适应”到“中国化”》、闽东教区吴东碧神父《眷顾穷人的是有福的》，还是闽东教区韩小刚神父

之后，通过韩保禄神父和圣言会弟兄不断获知这位高龄前辈的健康生活及服务。当微信出现时，这位高龄前辈神长不甘落后，较早学会使用了微信。

胡雪峰（蒙古族）、洛卓加措（藏族）、珠康·土登克珠（藏族）、班禅额尔德尼·确吉杰布（藏族）、徐玉兰（女）、徐晓鸿、高明、郭金才、郭莽仓·罗藏宗哲嘉措（藏族）、唐诚青、桑杰·嘉措（蒙古族）、黄信阳、常藏、韩树军

当晚，由进德公益副理事长李连贵主教、韩清平神父等一行五人组成的探访梯队飞抵成都。李主教一行在慰问灾民、送去大米、探访在灾区服务的修女们的同时，开始为进德公益驻蓉赈灾办寻找办公场所。

进德公益特约通讯员、在绵阳为灾民提供心理辅导服务的韩丽娜补充道，心理辅导活动目前主要是针对孩子，通过交谈、做游戏、表演节目、补习功课等方式调整孩子的心态。

又到了圣诞节，圣诞树上挂满了星星，孩子在搭积木，妻子端来了火鸡，用餐前，我闭上了眼睛，默默祈祷。祈祷完了，妻子问我在向上主感谢什么呢。　　

年轻的神父，弥撒前就准备自己听告解，端跪于祭台前求主耶稣的光照。他身着白衣，肩披领带，显得异常神圣、慈悲。教友们往往感动于神父的耐心等候而前来告明己罪。

基督是具体的，因为基督徒的身份是具体的，正如我们在真福八端所读到的那样。这种情况背後有绊脚石，这个基督徒身份令人反感。我们所受的试探在於拒绝绊脚石。」

我现在开始学习新约圣经，因为我所会念的老八端经已远远不够。天主重新接纳了我，我绝不会辜负天主，也不会辜负亲人们对我的期望。

有三个结伴来吃面的小伙子，看到店里人手不够，就主动去帮忙端面、端汤、洗餐具，俨然一个跑堂的伙计。