是将包括韩国教会和世界教会在内的消息以及基督的福音快速和准确地传达，其二“意见交换”是为教会成员分享各自的智慧和爱德提供场合，为教会的发扬光大做出贡献，其三“补助一致”是为了全教会成员的相互协助，为实现民族福音化做个前锋

尽管与国家之间拥有特殊的关系，但是社会的确倾向于更加去基督信仰化，远离信仰的原则。因此，以教宗的名义来到这里，等同于鼓励他们继续努力实践使命。

请大家祈祷：主耶稣基督，祢是由东方升起的旭日，给我人带来光明和温暖，我们感谢祢、赞美祢；求祢乃驱逐我们社会间的黑暗，暖化人间冰冷的心肠。

事实上，内在的转变比外在的庆祝更重要，如果离开内在的弃旧更新不断完善，再盛大再热闹的外在活动也就成了一种形式，所以我们在热烈庆祝耶稣诞生的同时，更该重视心灵的升华与圣化，使自己因着耶稣圣诞而获得更丰富的圣宠

我就想我们如果说一些带信仰元素的词多好，就仿照那种样子改编了两则：一《娶亲》福州话婚礼祝词（天主教版）张灯结彩喜洋洋众和：好呀（下同（某）家公子娶新娘一对璧人结连理夫妻恩爱万年长门联七尺红丹丹好像当年加纳邦圣母邀子临其间六缸化酒美味甘相亲相爱好伴侣天主赏赐好姻缘同心同德齐敬主恩爱夫妻美名扬孝敬父母有担当天主赏赐养

夏荣昌神父在中宁县安堡传教，狄化淳神父协助康国泰神父，负责下营子、平罗、宁夏城（银川市），康国泰为总铎。1938年，宁夏教区第一任主教费达德去世，石扬休成为宁夏教区第二任主教，成立宁夏教区传教修女会。

他们有自己的严格的时间表，在他们的心里，对于那他们看不进的东西、对于他们不能分类和因他们的安全感而不能在封尘的书架内档案化的东西是没有位置的。

圣神同享天主的尊贵回顾信友们的信仰旅程，教宗强调，在数个世纪的历史进程中，“圣神的圣化和神化行动引导教会”明白“圣神完全的天主性”，正如公元381年的君士坦丁堡大公会议所表明的，圣神“是主及赋予生命者，

掌握着庞大的国家机器，但却一步一步地丧失了道义的制高点，丧失了精神信仰上的原动力，丧失了思想理念上的征服力；曾经指导亿万中国人的意识形态功利化了，不再是中国人心中的灯塔、中国人的向往；昔日的精神支柱本身已经虚假化、

一个人若真正在教会内受到了圣事的圣化，那他自身必也可为他的周围和社会带去圣化的因素和力量。