这里安息着数百位西方传教士，他们曾在中国默默耕耘，在文化交流方面做出巨大贡献。

特别在传统上纪念圣若瑟的瞻礼，即3月19日、5月1日、圣家节，东方礼的圣若瑟主日，西方拉丁礼传统的每月19日和每个星期三都可获大赦。

宗座图书馆参加此双年展的意义在于沙特阿拉伯希望在西方找到一个与之对话的交谈者。大阪世博会随后，宗座图书馆馆长曼托瓦尼（MauroMantovani）神父发言。

拉丁美洲的发病率极高，这疾病在西方只有万分之一的机率，在拉丁美洲却高达千分之七。

康熙帝吸收了中华多民族的、西方多国家的，悠久而又新进、博大而又深厚的文化营养，具有当时最高的文化素质。这为他展现帝王才气，实现宏图大业，奠定了基础。　康熙是中国历史上少有的嗜书好学的帝王。

在南昌，利玛窦不但向人介绍西方的人文科学，使人了解西方的理性精神，并在建安王的帮助下印行《舆地全图》，让国人大开眼界，更运用儒家的思想，表明基督信仰符合中国优秀的文化传统。

然后，他从另一个修会团体接受大学和神学训练──耶稣会马尼拉大学及圣若瑟修院。　成为教区神父后，塔格莱与耶稣会士共事多年。当在甲米地的伊穆斯教区担任主教时，他在当地圣言会的修院中任教。　

教宗然后感谢卡雷金二世为大公交谈提供了有效支持，特别是对‘天主教与东正教神学对话联合委员会’的工作所给予的支持。

诺厄在灭绝其他人的洪水中得救的记述甚至是基督信仰神学思想发展的关键（伯前3：20）。犹太教的后期思想从诺厄及其家庭在淹没其他人的洪水中得救的故事里，看到了幸存的以色列圣徒的象征。

国家宗教局局长叶小文则向全国修院师生提出了三点要求：“坚持办院宗旨、加强神学研究、搞好修院硬件建设的同时，注重软件建设，并加强全院的领导班子建设。”