所以，我邀请你们，跟我学习，因为我是良善心谦的。我用我的生命给你们做了榜样，是为让你们效法。你们绝不要以为自己太软弱，因为我也接受了你们的脆弱。

良‧德赛神父（LeoDesai）说，他在“沉重威胁”中庆祝复活节。他表示：“他们从我们的土地移走围栏，并说‘把基督徒钉在十字架上’。”

教宗良十三世于1885年立遣使会会祖圣文生．德保为「普世慈善事业主保」，1617年天主让圣文生看到「向穷苦大众传播福音」乃是一刻不容缓的需要，因而开始他的这个使命，于1625年组成一个团体，去帮助乡下穷苦百姓

修会培育关系中个人性的成分及团体性的成分，这两个成分很大程度的决定了每个培育者梦想的实现：我们都期望我们的下一代修道人，我们的小兄弟姐妹是有德（灵修），有才（教会及社会文化知识皆备），有智慧（理性，能处理应急事件），有情商（管理及良好人交关系的能力

本堂苏圣意神父在讲道中勉励教友们，“今天的清明节告诫我们，不仅当纪念已亡的父母亲友恩人，铭记他们在世时的良操美德和信仰的传承，是我们中华民族传统的优良美德——尊老、爱老、敬老的有力体现，更是天主诫命及诸圣相通功的要求和完美表达

教宗良十四世在岩洞前向众人发表了简短讲话，称这祈祷活动是个“信德的行动”。“我们用这简单而虔敬的方式，聚集在圣母玛利亚充满母爱的庇护下”。

为了以实际行动参加追思已亡瞻礼，我带领全家在11月3日驱车到小石河堂口，参加对已亡者的追思礼仪。教友们在自己亲人墓前献鲜花，摆设照片和苦像，所有成员庄严肃穆，为亡者祈祷，

这期间，教友们忍受福传的艰辛，受尽磨难，成功将6个空白点发展成祈祷点，分别为荆村、永乐、贾村、高沙村、凹张村、吝村，6个祈祷点都设在新教友的家中。

慰问组探访了东河区的几户特困户以后，又驱车十几公里到沙河镇、三道沙河村和四十几公里外的昆区边墙壕村慰问。这些穷人中的穷人——残病孤寡者，确实是需要我们应该关心的人。

1913年夏天魏神父和黄先生从佳县潭家萍返回途中，在秦马硷村遭到“殚团组织”杀害，由于洋人被杀害，这件事引起了国际纠纷，1914年省上派人亲自处理这桩教案，他们以榆林左衙门房产作为赔偿。