就在圣水从我额上缓缓流过时，我成为天主的女儿。于是我的生活便因此多了一份精彩。我从小常跟母亲进堂，天天跟母亲一起祈祷。我上小学时，母亲天天晚上给我读一段圣经故事。

当走进“306”号房子时，这里先来的一位胖子正在聚精会神地看电视上的足球赛，声音很响。

张双桥神父其实不老，只是因为是教区宗教开放后最早祝圣的年轻神父，因此老神父们去世后，这老字就安在了他的身上。

在那样的时刻，世界已凝止，只剩下万苍的上主，只有心与神的交流，他们与上主离得那样地近，那样地触手可及，而世界的喧哗，已在他们的祈祷声中，褪去了、逝去了，并消失得概无踪影。

在第一篇读经中我们听到，索福尼亚先知在谴责了当时人的罪恶之后，向他们预言了喜讯：上主你的天主，在你中间。在犹太人中间的上主将会因为他们而喜不自胜、重温爱情、欢跃喜乐（索3:14-18）。

身体上的疾病是显而易见的，而精神上和灵魂上的病痛却是常常被人忽视的。在我们周围有许多软弱的兄弟姐妹，他们需要我们前去探望，去陪伴，去鼓励。

我的心，我的身体和我的灵魂都感觉得到。为了不再感到这些伤痛，就会出现一种掩盖伤痛的诱惑。感觉到良心在指责我们，并对我们说些什麽，是一份恩宠。

顺着逶迤的乡道，感受到浓浓的节日喜庆氛围：路两旁飘扬着五彩缤纷的旗子，身着盛装的人们脸上带着喜悦，热情的村民在路边引路……在乡道的尽头，我们下了车，只听锣鼓阵阵、韵律昂扬，一张张可爱的笑脸传达着对来宾亲切的问候

本性的知识在圣神面前只是愚钝的空话，方济愿意为耶稣成为基督的愚笨者；方济生活方式对不同时代都有可以传报的福音，方济的神贫理念可打破现代世俗物质主义的幸福观念，方济他并非想在地上建立天国——“世俗的弥赛亚主义

这类似于马斯洛所说的自我实现者的高峰体验。在此境遇中整个人上升至一种境界。当代宗教学家贝尔说：“宗教是人建立神圣的活动。”