教宗接着沉痛地指出，我们如今已然「忘记温和说话的能力」。「我们时常彼此吼叫，或是说他人的坏话，一点都不温和」。事实上，温和的重点即在於「彼此担待的能力」，诚如圣保禄所言：「你们要彼此担待」（2节）。

最后，是看我们有没有应付各种生活的能力。我们必须具备一种精神的能力，才能成功对付生活中的各种情况，避免我们道德的堕落。我们生活的世界是一个充满欲望的世界。

只有这样，知识界才有能力建设一个更健康的社会。谁若有能够读书的恩典，他也有责任为人类的公益效劳。知识是促进社会整体发展的一个最佳途径。

我们不可剥夺他们手中的力量和他们的智慧，以及他们预言老人要看见梦境的能力。教宗最後表示：注视马槽促使我们要帮助青年不要因我们的不成熟而失望，我们也要激励他们有能力去梦想并为他们的梦想而奋斗。

最后，申老师清晰的讲解心理健康的三大支柱：归属感、价值感和能力感，青年们都深入的反思自己在团体中的归属感，在工作中和人际交往中的价值感，再次发现自己的能力。

在选自《达尼尔先知书》的第一篇读经中，悲伤屈辱的天主子民有能力感到羞愧，而福音事迹的主角却做不到。这是一个获得主人宽恕并被免去庞大债务的仆人，可他却不能宽恕他的债务人：他不懂得宽恕的奥迹。

妇女应藉着自己的恩典和能力与男人一起走向对话。圣座宗教交谈委员会6月7日至9日在梵蒂冈召开大会，主题为妇女在普世友爱教育中的角色。

教宗解释道：基督徒不相信阴暗，但相信阳光；不屈服於黑夜，却希望黎明；不被死亡所击败，却渴望复活；他们不被恶所折服，因为他们始终信赖善的无限能力。

教宗说，人民和政府要有能力聆听社会的各个组成部分。教宗还特别为智利圣职人员所犯的过错请求宽恕。教宗年轻时曾在智利接受培育，因此他首先向智利表示感激。

这意味着女性不仅在生物学上，更在伦理和精神上具有创造的能力。也就是说，让女性进入教会工作，就是准许母性原则进入其中，这涉及到不同的层面，其中最主要的就是要关注和守护人性的脆弱这一议题。