我们必须意识到「当我们伤害大地时，我们同时也伤害天主无限锺爱的穷人」。教宗要求我们坦承自己犯下的罪，即「伤害受造界的罪、伤害穷人的罪，以及伤害未出生者的罪」。

1.她知道世界的真相，她知道世界上有很多的穷人。2.她非常勇敢，敢去挑战残酷的现实。因为要帮助穷人绝对不是一件容易的事，很多人会感觉到心有余而力不足，因此就不做应该做的事了。

「耶稣以许多方式向我们彰显天父的慷慨和关爱：祂以言以行，以对众人的接纳，尤其是对罪人、弱小者和穷人的接纳，如同今天首届世界穷人日向我们提出的那样；祂也以劝言揭示祂关心的事，好使我们不再浪费生命」。

第二点就是整体生态学：对教宗方济各而言，「人类生态学和自然生态学息息相关」，因此，「照料环境、替穷人伸张正义、从事社会服务、获享内在的平安」也必定是密不可分的，而且「大地的呼声与穷人的呼声紧密相连」。

德肋撒修女形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上，我们帮助饥饿者，就是满足上主对我们的爱。”

虽然他也是个穷人，但他懂得穷人的辛苦及需要，所以当他看见有人乞讨，而忘了自己的穷困，愿意为他人给出自己的所有。羞愧的是，我一开始还以外表来论断他，没想到他的心地比我们都富有。

教宗在三钟经讲话中指出“穷人得到安慰、置于生活盛筵的地方，才是彰显了天主正义的地方”；向中国和越南等亚洲各国人民祝贺农历新年2月14日，刚刚视察了位于罗马市中心火车站的罗马明爱接待中心的教宗本笃十六世，

弗里西纳神父曾多次与莫里科内大师合作，例如在慈悲禧年闭幕的机会上邀请他为穷人演奏的音乐会谱曲，那场音乐会于2016年11月12日在保禄六世大厅演奏。

然而，我们为什么不以同样的态度谈论穷人遭受的剥削，以及背后资金雄厚却很少有人谈起的战争呢？」教宗呼吁解决相关问题的深层原因，而非「为后果付出代价，甚至被当作政治宣传工具的穷人」。

教宗表示，这名天主的婢女「接受了穷人的呐喊质问」。她感受到，「福音的活天主必须在我们内燃烧，我们才能将祂的名带给那些还没找到祂的人」。