“当然啦，你是我的救主，我生命的唯一，我不能不爱你！”我不假思索地回答。“假如你遭遇贫困、痛失亲人或婚姻失败，你还会爱我吗？”询问的语气还是那么平静。“主啊，这很困难啊！但我相信自己会依然爱你！”

同样地，种子不再是种子，因为它死了并给予了大树生命。教宗解释说，酵母和种子都在行进中做事，它们为了成就这事而死去。因此，问题不在於大小或多少，而在於是否能向前走，发生变化。

「我们必须克服冷漠无知，捍卫对生命的尊重，我们必须相互对话，提高认识，在消除这种普遍的侵犯人权行为方面发挥更大的作用。」拿督莫汉.山说，他是马来西亚佛教、基督宗教、印度教、锡克教和道教协商委员会主席。

事实上，与耶稣目光相对，能使我们的内心达至成熟，与天主的恩典和怜悯相遇。与会神长们继续说，教会在每个青年身上显示在自己的临在，每个青年都是神圣的土地。

毁掉这些人的生命是不合理的。博内蒂修女然后谈及她自己的情况。她曾在肯亚与那些想要未来的年轻人一起度过24年的时光，后来她返回意大利在一个移民聆听中心服务。

这一切都是直接来自天主赐予的恩典。1895年，厄瓜多尔的宪法秩序遭受破坏，一场旨在“结束神权政治”的革命爆发了。

这是一个与我们生命的意义有关的问题。教宗说，我们也不该害怕向上主重复这个提问，尤其是在这降临期。教宗解释这提问时说，提出这个问题，不是“义务”，而是被上主来临“所感动的心”的“热情”。

我不相信煮了四十分钟仍有未蒸发完的水，那是您的临在，才有如此不能用科学方法证实的奇异恩典，体现在我的生活当中。

（梵蒂冈电台讯）第25届东正教灵修国际大公研讨会於9月6日至9日在意大利博塞隐修院召开，主题为：好客的恩典。

在六天的时间里，何神父以其丰富多彩的人生阅历和灵修经验，以路加福音中“荡子的比喻”（十五章11-32节）为主题，帮助大家深刻反省在多年来，铎职生命中，每一位被天主召叫的恩典及其使命的伟大，能成为“基督代表