这个需求有时也是一种负担，但能成为更新和重新思考自己神恩的时机，在当前的社会文化背景下重新予以理解，并将它放在未来的计划中。”

信函中写道，“"有时，历史似乎背弃了基督对人的这种注视”。

这也显示出祈祷深不可测的结果：事实上，“那些以往常让我们激动不已的经验和圣经章节”，可能会掀不起一丝涟漪；同时，人们避之唯恐不及的经验、相遇和经文，例如十字架的经验，有时也会出乎意料地带来平安。

有时我们认为与天主保持亲近的方式是紧紧抓住祂；因为如果我们表明自己并谈论祂，就会受到评判、批评，也许我们无法回应某些问题或挑衅，所以最好不要说话，保持沉默。不，这是行不通的。

一些人对教会的失望和愤怒往往会加剧这疲惫，有时是由于我们的恶表和罪恶玷污了教会的面容，这一切都在呼唤着我们谦卑和不断地净化，从接纳和倾听受害者痛苦的呼喊开始。”

在难民营里面，除了食衣住行的困难、个人悲剧经历的创伤和情绪的压抑之外，有时还加上妇女儿童为了生存而陷入性剥削的危险。

这个职务，教宗在向在俗教友的讲话中也特别强调了，他指示在俗教友们谦逊但勇敢地在他们的工作环境中努力，那里有时会有一些强烈的敌视基督信仰精神的思想成分存在。

所以大家有时也管他叫张二把。老张今年67岁了，身体还很硬朗，红光满面，看上去像个老小伙子。他待人和蔼可亲，平易近人，吃苦耐劳，教友们都喜欢接近他，求他帮忙办事。

可惜，有时这样的赞美之辞只是某些人的口头禅而已，在高兴时总能随口脱出“感谢天主”的话来，但一旦痛苦的十字架驾临，又有几个人还这般由衷地说出“感谢天主”的话来呢？　　

有时，天主也给残障者特别的恩赐，如盲人的听力特好，聋子有更好的思考能力……　　痛苦、不幸是天主化了妆的祝福，若我们真能明白个中道理，就可以以更积极的态度去面对残障和其它的不幸了。