它忽然发现有人在地上放了毒饵，它赶紧将毒饵放进手中的食物中。它想好了，回去后，就说自己已经吃过了，这些食物是给灰老鼠吃的，灰老鼠怎么会想到食物中有毒呢。它觉得，那箱珠宝全是自己的了。

“这难以言喻的残酷行为绝不该再重演”。这是教宗方济各元月26日、“缅怀大屠杀受难者国际纪念日”前夕，在周三公开接见活动结束时发出的呼吁。今年是奥斯维茨-比克瑙种族灭绝营解放76周年。

本报讯（王惠民）2007年4月5日晚7:30分,衡水教区景县总堂举行了隆重的“主的晚餐”礼仪。礼仪由衡水教区封新卯主教主祭，景县总堂骆立民、田金响等几位神父共祭。200多名教友、望教友参礼。

教宗本笃十六世在15日早晨8点钟圣母升天瞻礼弥撒讲道中谈了“圣母赞主颂”，说圣母在这个美妙的颂词中渴望天主在世界上和她的生命中，是崇高伟大的。

农夫回家时，发现屋里有个衣不蔽体的陌生人。“嘿”，他大声喊，“这是我的家，你赶紧离开！”“尊敬的先生，”陌生人回答，“从今天起，这儿也将是我的家了，您怎么可以把我赶走呢？”

　　「天主爱的伟大在于改变微不足道的事。」这是教宗本笃十六世上个主日（6月17日）三钟经祈祷活动中，就当天福音芥菜种子的比喻所揭示的主要讯息。

隆巴迪神父解释说，这项礼仪的名称是罗马主教伯多禄职务就任大典，是身为罗马主教的教宗开始服务的大礼弥撒，他也为普世教会服务，因为伯多禄的牧职是为整个教会服务的一项职务。

有一天，时间打算到人间一趟，希望用他的神力为人类创造奇迹，创造辉煌，让世上所有的人都认识他。谁知道，天有不测之风云，人有旦夕之祸福。时间万万想不到，他一边走着，一边想着，一不小心，竟从山顶掉向深渊。

星期天的敬拜礼仪被称作弥撒，或叫感恩祭，以礼仪的形式再现耶稣为赎世人的罪而死在十字架上的情景，也再现了耶稣和他的首批门徒们共聚最后的晚餐的情形。

当时为了庆祝单主教荣升枢机，教会内筹划编辑了一本专辑《在基督内重建一切》，书名就是枢机主教牧职的座右铭。当时我也曾参与庆典的筹备及专辑的编辑工作。