9月16日主日，是教宗本笃十六世在黎巴嫩牧灵访问的第3天，也是最后一天。上午，教宗在贝鲁特城滨湖中心主持一台弥撒，颁发中东主教特别会议闭幕文件在中东的教会宗座劝谕。

这位若望，就是亲临耶稣殉难现场，并接受耶稣气绝前最后嘱托，把玛利亚奉为母亲的那位若望，也就是追随耶稣前，在加里肋亚海上打渔为生的渔夫若望，《若望福音》的作者若望，十二宗徒中唯一没有被钉十字架或被砍头的若望

这也是我们这一系列小文所讨论的最后一个问题，当然也是十分重要的问题，因为它涉及到对于礼仪的种种做法及说法，最后由谁来定断它的错误与正确。

在今天我们共同送王主教最后一程，我在此承诺：作为贵州教区第二任主教，仰赖天主助佑，我会接好主教的班，我手中的权杖，要打击伤害教友的敌人，也要在你们处于危险时，把你们拉到我的身边，保护你们。

岳母任劳任怨，忍耐谦和，每次做好饭，她都是最后一个凑和着吃，还经常吃剩饭。1960年困难时期，全家住在太原市敦化坊北河湾。送走上学的儿女后，经常到东机务段拾煤渣。

方主教最后充满希冀的说：感谢老神父们给我们留下的信德的种子，让我们得已继承发展。我们要在前辈们的基础上，不断强化我们的信仰观念，淡化世俗观念，接受信仰培育，坚固信德根基，成为领受圣神德能的教友。

文章最后说：“较强的证据也不过是在加尔代教会的古祈祷文中，找到了求圣多默感化印度人和支那人信主的词句而已，也是不够证实圣多默到过中国的。”

最后，与非宗教信徒的对话。但对他们的尊重并不意味着强迫绝大多数信徒失声或者无视传统宗教的财富。　　

关于“合法防卫的假定也应在伦理神学中予以思考，但应作为最后的诉求。使用武器应是最后的诉求。合法防卫应以外交和调停的途径进行”。

若望神父最令人感动的是，他懂得勇敢地活出生命的最后时刻，而且以强大的体力活出来。“他曾生病、过苦日子，或在学校里有几次不及格，但他懂得如何以勇气和强大的体力度过生命的最后时刻。