教宗首先分析天主十诫的前言：我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所（谷廿2），表明这是父亲为了让祂的子民更好的前行而说的爱的话语。当天主宣称我是上主，你的天主时，即存在一种从属、依存的关系。

2010年圣诞节，笔者正从江南回到北方，亲眼目睹了江南江北的圣诞文化，愿将此感受与大家分享。

愿化我等之心，如尔圣心。（小珠上诵）尽甘耶稣圣心，望为我心之爱。（每端后诵）圣母慈心兮，求为我救。

他说，“我记得神父给我讲一句话，我（说）谢谢神父，他说你别谢我。他说这些东西都不是我的，我只不过代人送给你们，如果你大了有能力，也要回报社会，去帮助人家。这个话好多东西很奇怪，留在我脑海抹不掉。”

早上小堂弥撒结束时，我们又唱起了退省歌：“愿我灵兮恬静，愿我心兮冰清……”但不同于往常的是这一天要全天明供圣体。

唯心中有一愿未了：妻子和家中其他人也没有认识主，这让他放心不下。当院方要征求患者和家属意见是否进ICU（重症监护室）病房抢救时，张先生要妻子签字放弃。

这两天，借“愿你受赞颂周”期间，我除了重读《愿你受赞颂》通谕外，也再次浏览了对自己印象深刻的《福音的喜乐》劝谕中的几个章节。

愿复活的基督赐予中东希望，使那地区的所有种族、文化和宗教信仰团体能彼此合作，共同为公益和尊重人权而努力。愿叙利亚回应国际团体的呼吁，停止流血事件，立即投身于尊重、对话、与修和的途径。

在看了几位宣讲福音的见证人后，我愿意在《福音的喜乐》宗座劝喻的灵感下，从四点来总结这一系列关于使徒热情教理讲授，我们在这个月庆祝了《福音的喜乐》颁布的十周年。

见我摇头听不进去，姥姥接着说：“就我们家来说吧，你大舅比你二舅聪明，可为了照顾家，你大舅欣然辍学接受了我的意见，甘心一边照顾家，一边供你二舅上学。你大舅并没有因此抱怨我，说我偏向你二舅啊。