他们常齐集一处，一切所有皆归公用，常赞颂天主。这里指的是应该要有的行为。读经二中表明的就是思想。就是为什么要有读经一中那样的行为。因为复活后的主耶稣。在天上为我们存留了不腐坏的无瑕疵的不朽产业。

邀请了松树嘴子堂区的赵崇神父和本堂常神父授课。　　赵神父讲了圣经《雅各伯书》，《雅各伯书》是耶稣的宗徒次雅各伯写给散居十二支派以色列人的公函，目的是论理教导基督徒怎样生活，鼓励安慰散居的教友。

这几年，由于常进堂，越来越知道救灵魂的重要了。2007年圣诞前一主日，神父在弥撒中特别强调，要把身边的亲人朋友召唤到堂里来，于是我有了找到这位姐姐的决心。我也知道这是天主的安排，使我顺利地找到姐姐家。

他唱：“不要想天色常晴朗，有时遇暴风巨浪，虽然前路崎岖不平……”我接着唱：“有主与我同行”。主教笑起来，说：“天主会永远与你同行。”

在巴基斯坦常发生类似的事，常常会因为土地或其他无关紧要的小事而利用亵神法律来报私仇。问：因此，阿西亚·比比个案和其他许多个案，宗教都被利用为工具了？

中国当代宗教的慈善特殊意义（概要）——从佛教经济的“社会性”谈起上海宗教大学与社会研究中心李向平教授一、佛教经济之问题缘起常言之宗教世俗化，其紧密联系的大致是两个意义：一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义

神州五月披绿装华县圣山百花香追寻十架拜苦路心灵洁净免魔诱三秦父老众姐妹有缘今天咱相会借此机会我分享知识海洋常徜徉要看新闻多读报天下大事能知道世人多数都信神古今中外大有人科学家，博士生政府首脑及明星有白人

教宗在5月13日午前抵达，在会院的圣堂与同会弟兄共祭弥撒，并与他们共进午餐——正如他在担任枢机时期常做的那样。总会长莫拉尔神父表示：这是一场“家庭式的探访”。

当真理之神来到时祂会将你们领向真理的全部（若16:13）亲爱的主内兄弟姊妹们，愿复活的主基督常与大家同在！

造就人的话是：传扬天主的福音让人得救，访贫问苦安慰解忧，劝勉冷谈教友使其热心帮助罪人弃恶从善，鼓励他人积极向上……要像圣保禄宗徒那样，凡有益于你们的事，我没有一样隐讳的，我常苦劝你们悔改