圣老愣座堂慕道班导师冼景云在聚会中表示，要令新领洗者投入教会，应在慕道期培育他们去经验信仰，领洗后才能有效延续信仰，“定时参与避静、体验个人灵修，但普遍慕道课程只限知识性的层面，未有足够的灵修培育”。

仅年余，不但堂区牧灵工作进行得有声有色，慕道信者众多，信众和谐相处，彰显了教会的凝聚力，就连堂区的外貌也有了惊人的变化。

他陈述道：“我在关押的那些日子只等待死亡的来临，但内心极为平安。我毫不畏惧因上主之名而死去。”穆拉德神父将这信德的经历以自传的形式写成书，目的在“邀请人们勇敢、秉持人性和基督信仰精神”。

此前，他先到冈道尔夫堡教宗夏宫，在花园内散步并诵念《玫瑰经》。之后，他又到附近的岩石圣母朝圣地祈祷。荣休教宗在教宗府总管甘斯魏（GeorgG?

教宗省思道，“她们受邀参加婚宴，婚宴是天国的象征”。教宗提醒说，在耶稣的时代，婚宴是在晚上举行的。受邀参加婚宴的人都拿著点燃的灯伴同新郎。但是有几个糊涂的伴娘，没有随身带油，而明智的伴娘在壶里带了油。

省思加纳婚宴的场景，教宗补充道，取洁礼用的缸“邀请我们返回初爱和源头，恢复我们奉献生活最初时期的单纯和充满希望的态度”。“空水缸必须以宴会开始前同样的喜乐再次灌满”。

文件的指示已经能在地方教会得到接纳教宗方济各补充道，《最后文件》中的指示“现在已经能在地方教会和教会团体中得到接纳，同时考虑到不同的背景、已经完成和有待完成的工作，以便更好地学习和推展具有传教使命的同道偕行教会应有的型态

接着教宗鼓励道，当我们从沉睡或罪过中醒来后，我们必须透过坚忍的德行“存留”在耶稣内。“你可能会说，‘但在我周围，人人都拿著手机，沉迷于社交媒体和电子游戏。”

富翁（以下简称富）：（打着哈欠喊道）燕窝……（两个丫鬟端着燕窝和牛奶来给富翁刷牙洗脸）富：来人！更衣。丫鬟：是，老爷。富：管家！管家！管家（以下简称管）：（点头哈腰状）哎！

日前，爱德组接受堂区带领慕道者去慕道班听课的任务。另外再次接受了帮助解决两户低保的办理，一户生活不能自理的教友办理病退事宜，并派遣组员去有关单位及政府机关联系解决。