在教会这船上，为我们来说必须为所有人有空间：所有受洗者都蒙召登上船，来撒网，在宣报福音的任务中都是第一人称。你们不要忘记这个词：所有人，所有人，所有人。

福音恭读圣玛窦福音16:13-19背景介绍这一段福音被称为“伯多禄的信仰宣认”，是天主教信仰的基石之一，因为耶稣在这里明确地建立了教会，并委托伯多禄成为首任宗徒长，即第一任教宗。

笔者查到了2009年7月中国政府网站公布的正式定名为邪教的有14种，包括呼喊派、门徒会、灵灵教、全范围教会、主神教、新约教会、观音法门、被立王、统一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、天父的儿女、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会

宣读了弥撒福音之后，几位东方礼的圣职人员在教宗面前奉献一曲复活颂。按照古老传统，这首颂歌要在复活主日当着教宗的面唱。歌词开始的大意是：天主升起，祂的仇敌四散。

游行到圣堂后，由祁生德神父咏唱复活宣报，教友们肃立静听。讲道后，主教祝福了圣水，并为19位慕道者举行洗礼，接纳他们加入教会的大家庭。洗礼结束，教友们以热烈的掌声祝贺了大家庭中的新成员们。

而且主耶稣按照天父的旨意，再次宣告了婚姻的圣洁，把婚姻祝福成为一件圣事，并赐给夫妻度圣善生活的圣宠。

10：30举行祝圣弥撒，在弥撒前，麻显士副主教宣读了主教委托书，然后郭神父祝圣了圣水和祭台。

如果在真理前退让，在宣讲上怯懦，在行动上畏首畏尾，如果司铎不以天主的光荣为重，他就无法带出一个光荣天主的教会。一位基督徒教师将亵渎定义为：牺牲天主的光荣，以求个人受称扬。

值得一提的是，在完成全程比赛的6位修女中，有5位是来自圣神婢女会修女，她们分别为山东福若瑟安老服务中心和山西亚松达服务小组筹集善款，另一位是耶稣圣心宣仁会的雷露加修女，为湖北赤壁真福若兰居家探访善会筹款

这次论坛共进行了10场，教会礼仪专家及学术界学者共提交了30篇论文，宣读了25篇论文，共对六个方面的主题进行了探讨：1、礼仪本地化及其实践；2、礼仪与牧灵和福传；3、圣事礼仪；4、教会圣乐；5、礼仪与灵修