王爱京说：现在我们一家六口都成了天主的儿女，生活在天主的爱里，我们现在能做到每个主日进堂参与主日弥撒，守主日瞻礼，守大小斋，念日课，按天主十诫行事做人。

5月份，吴大姐告诉我，她和菠菠前几天接到老人儿子的电话后，二人整夜为老人守临终祈祷，看着老人的身体凉了，奄奄一息，在家人的催促下，把寿衣给老人穿好，睡了一晚上老人竟又活过来了。

四旬期一到，充斥在天主教各种媒体里最多的一个字是斋，诸如什么是大小斋、大斋不准吃什么、小斋不准吃什么、几岁可以不用守斋、在什么情况下可被宽免等等都成了热门问题。

濯足礼是在咏唱多篇对经时进行；在最后一篇对经：「何处有仁、何处有爱……」（Ubicaritas）后，以天主经及一篇祈祷文结束。

父亲病重期间，母亲由于身体不好，不能昼夜守在他身边，晚上就在一位老教友家睡觉。这期间，她读了一些教会的书，常常为圣人的事迹而感动流泪。这说明圣神开始引导她，但领洗的时机还远远不到。

董立（吴敏仪女士代读　2006年10月14日星期六下午）　　在中国服务过的王守礼主教（MostRevCarloM.J.vanMelckebekeCICM）于1953年5月5日被委任为华侨教务视察专员，以促进全球华侨传教工作

（吴敏仪女士代读）在中国服务过的王守礼主教（MostRevCarloM.J.vanMelckebekeCICM）于1953年5月5日被委任为华侨教务视察专员，以促进全球华侨传教工作。　　

范路易神父，是包头市土右旗仁缸房营子村人，出生在一个教友家庭，后迁居毛岱乡仁三窑子村；1950年8月19日在北京晋升铎品；六十多年来一直奋战在内蒙古教会这片沃土上。

就在教堂附近发生的这两幕，一个是这么残忍，一个是这么仁善。如果宗教的力量从过去到今天不能割断或终止，仁善就会增加，罪恶就会减少。

圣奥思定告诉我们，今日的非教徒和外邦人，狠毒地讽刺那些不冷不热和冷淡的教友是否真心诚意相信仁慈和良善的天主从他们的祭台升天了？