人们依然生活在罪恶之中，而且变本加厉，且很少听到有人反省自己的罪恶而深表痛悔。得救的希望在哪里呢？我们估且这个死者已经接受了耶稣的福音，成了个热心的基督徒，蒙耶稣的救恩，获得了常生。

2.爱天主在第一位马尔谷福音中也记载了一位寡妇，那位只奉献了两个小钱的穷寡妇，和厄里亚先知时代的寡妇一样，她们都是贫穷可怜的人，然而，她们却是将天主放到生命中第一位的人。

父亲的信仰熏陶贾文明的父亲贾崇生，9岁进了修道院，后来因为贾文明爷爷去世中断修道，18岁后回村务农，当了会长，负责领经，为教友们讲一些教会道理。文革时，成为了被斗争的对象。

理性的思考：从哲学的角度来看，人的生是或然的，而死是必然的。从生、老、病、死这四个字来看，我们细细体味，不仅可以感受到生和死在我们生命中的不同重量，而且也会感受到苦难和幸福的不同比重。

做耶稣的朋友意味着过着“伯达尼”精神的生活，用圣若望宗徒的心来生活，认为耶稣就临在自己的生命中，就像对待自己所爱的人一样。

1939年发生“河间惨案”：河间大修院和当地教会24名中国籍神父、修士、教友被日军残杀，当地多座教堂被烧毁。后来的献县“云台山事件”几十名同胞神长教友及爱国人士被日军残忍杀害。

在炎炎夏季，宿舍里没有空调，闷热潮湿，王修士与几位从北方一起过来的修生，晚上便把凉席直接铺在潮湿的石灰地上才能入睡，然而潮气却慢慢侵入了身体，王神父说：“今天一些身体疾病就是由于当时睡在潮湿的地上所导致

此次也是改革开放以来修会首次启用本修会的师资，即在从菲律宾留学归来的律雪荣修女和陈秀平修女的带领下，在辞旧迎新之际，修女们透过学习及反省，对祈祷的再体验，重新发现天主在自己的生命中的灵感。

在证道中，郭神父简述了教宗伟大而不平凡的一生，鼓励修生们效法教宗的榜样，努力修德，刻苦学习，再接再厉，为教会事业打好坚实地基础。在弥撒之后还举行了追悼仪式，全体师生在遗像前肃立默哀，诚恳祈祷。

８月４日，大同教区主教郭印宫为西安神哲学院毕业的王育峰、刘俊生、潘志鹏、刘海明执事和在山西神哲学院毕业的牛民悦执事在大同总堂举行了隆重的晋铎典礼。