耶稣荣进耶路撒冷的时候，群众兴高采烈地迎接祂，大声颂扬天主说：因上主之名而来的君王，应受赞颂！（路十九38）。教宗説道：正如进入耶路撒冷那样，耶稣也渴望进入我们的城市和我们的生活。

祂最初的外出传道活动发生在加里肋亚湖边，祂与群众接触，特别是渔民。在那里，耶稣不仅宣讲天国的来临，也寻找协助祂从事救恩使命的同伴。祂在这里遇到两对弟兄：西满和安德肋；雅各伯和若望。

门徒们和耶路撒冷群众的热情欢迎并没有使耶稣成为一位领袖、一位驱动者。这个耶稣不是散播虚幻的幻想家，不是一个‘新世代’的先知，不是一个烟雾的售卖者，祂迥然不同。

教宗说:「祂带领这人离开群众。对于此事,一如其他,耶稣总是谨慎行事。祂不想给人留下深刻印象,不想寻求声望或成就,而是切实为人行善。祂这种态度,教导我们,行善要低调、不炫耀、不张扬，必须沉默。

洗者约翰在当天福音中预言默西亚的来临时，也伴随著群众的询问：我们该做什么呢？。教宗最后总结道：这个问题是我们在将临期受邀悔改所应迈出的第一步。我们每个人都要自问：我该做些什么呢？

她保证了这些计划惠及群众，不受外来因素影响，她宁愿充弱小的催化剂。在此，她加强了村务委员会，促请他们顾及自己的权利和责任。

但最后群众一哄而散，没有人投出石块，这妇人没有被定罪，唯有耶稣站在她面前。教宗解释这个景象，说：「耶稣留在那里，因为祂眼中珍贵的对象也留在那里：那名妇人、那个人。对祂来说，罪人先于罪过。

教宗鼓励新晋牧的主教们“与群众保持联系，多花点时间跟他们相处，少花点时间在书桌前”。慈善的撒玛黎雅人替伤患包扎伤口，弄脏了手。

此外，教宗方济各也不忘提及先教宗对「人类的热情」，即「他的开放、竭力与所有人对话的态度、终止战争的决心、走近群众的亲民个性、对受苦者的关怀」。

在教书期间，为了消除基奥贾岛上的文盲，马雷拉神父建立了“群众娱乐中心学校”（RicreatorioPopolare）和一所幼儿园，从此，人们亲切地称他为“父亲奥林托”。