关于圣奥斯定，教宗本笃十六世在26日的周三公开接见活动中说，这位依波纳的主教的生活从来不是肤浅的，他从未寻找过不能令内心长久平安的假真理，而是不断寻找那令人的存在有意义而且心灵能够平安喜乐的真理。

当天福音记述了依撒伯尔从不孕到生育若翰的事迹。

巴黎外方传教会香港区会长庞乐培（BrunoLepeu）神父对天亚社说，当局把建筑物列为古蹟为他来说「没有甚么新意和感觉」，反而在零二年「那时我们感到开心」，因为当局依原本模样去维修，使建筑物得以保存，并把地下酒窖改建成博物馆

耶稣在世的时候就是熟读圣经的，他12岁在圣殿内与经师和博学士引经据典对答如流；在旷野里以经上的记载三次斥退邪魔；安息日在纳匝肋会堂时，用依撒意亚先知的话来说明自己就是天主应许的降生救世的那一位&hellip

弱小者得到上主的重视和垂顾（参閲：依六六2）。在重大考验中见证基督之爱的波兰殉道者们，那些极力宣讲慈悲的人，如同圣若望保禄二世和圣女傅天娜那样，在天主眼中极为重要。

当玛利亚从表姐依撒伯尔那里返回纳匝肋後，她因圣神有孕的事已显示出来。教宗提到若瑟当时踌躇和痛苦的心情，乡里爱说闲话的人开始在他耳边窃窃私语，令他感到难过。

那是耶稣在纳匝肋会堂宣布的「喜讯」：祂在诵读《依撒意亚先知书》的一段经文後表明，那段圣经「今天」在他们聆听时就应验了（参阅：路四16-21）。

教宗指出，从亚巴郎、梅瑟、厄里亚、依撒意亚、耶肋米亚的「我在这里」，直到圣母玛利亚的意义深远的「我在这里」，再到最後一个由耶稣回应的「我在这里」，都是真实的对话，而非「机械式的回应」，因为「上主与祂所召叫的人对话

德肋撒修女封圣当天展出的一张图像加尔各答的德肋撒修女，俗名依搦斯‧龚莎‧波雅舒（AnjezëGonxheBojaxhiu）,于1997年9月5日安息主怀，那时她刚过了87岁生日。

他说，今天的福音章节记述了圣母拜访表姐依撒伯尔的事迹，表达了款待的美好：哪里有彼此款待、聆听、给他人留出空间，那里就有天主及来自祂的喜悦。