‘看啊，我使你成为一架锋利多齿的新打禾机’，使你变得强大。母亲爱抚婴儿，使其靠近自己。天主也这样做。天主的温柔也这样。天主如此亲近我们，这亲近通过母亲般的温柔体现出来。

教宗接着举出过分操劳的玛尔大主义，它如同在圣女玛尔大身上发生的那样，使我们忽视耶稣，那更好的一份（路十42）。神智麻木症也是严重的疾病，它使我们失去与人同喜同悲的人性感觉。

这些国会议员并于三十日上午来梵蒂冈觐见教宗本笃十六世，而教宗也向他们发表一篇很重要的讲话，指出教会不介入国家政治，如果教会发言，是为了照耀人的良知。

所以性不是人发明的，是天主创造的，是天主赐给人在婚姻中的礼物。因为天主把女人领到男人面前之后吩咐人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。

天主教教理也告诉我们，信德就是人对天主爱的邀请的相称的回应（教理142）。信德是天主的行动，同时，信德也是人对天主的回应。首先，信德就是找到了天主。人是从天主来的，在创世之初天主就陪伴人。

由于经常外出，曾在不同堂区参与过不同神父所举行的弥撒，发现一些神父在诵念弥撒经文时语速特别快，好像有什么急事在催迫着，让人感到不太适合弥撒该有的稳静庄重。

他们的热情使他们比别人得到了更多的恩宠。在热情欢迎主耶稣中，他们都和主耶稣建立了“个人关系”。这种和主耶稣的“个人关系”，不仅使他们找到了“自己的天主”，而且和天主有了“亲密的关系”。

他也勉励我们警惕虚伪和死守法律的态度，因为这两种态度使人远离信仰。　　教宗方济各在弥撒讲道中谈到四种类型的信徒：耶稣、经师、司祭厄里，以及他的两个儿子。

在这里教宗主持弥撒圣祭，祝福圣灰，自己先从圣女萨比娜圣殿领衔主教汤姆各枢机手中领受圣灰，然后教宗给参礼的信友在头额上撒圣灰，提醒人是由灰土造成的，将来也要归于灰土；也唤醒人谦虚悔改，皈依，作补赎，求天主宽恕罪过

是祂领你经过了辽阔可怖，有火蛇蝎子的旷野，经过了干旱无水之地，是祂使水由坚硬的盘石中为你流出，是祂在旷野内，以你祖先不认识的『玛纳』养育了你…你心里不想：『这是我的力量，我手臂的能力，给我造就了这样的财富