教宗说：“我们权力的欲望在教会生活中以多种方式表现出来：例如，当我们确信，由于我们所担任的角色，我们必须为我们善会生活的各个方面作出决定；我们虽然将某些方面的任务和责任委派给他人，但只是理论上如此！”

身为波士顿总主教，奥马利枢机投入了一项艰巨任务，即：「重新建设」那因性丑闻等问题而崩坏颓丧的教会。

1926年，庇护十一世教宗将维护这些珍贵艺术品的任务托付给这个女修会。

面对痛苦与希望，基督徒的任务是什么？教宗表明，这意味着我们「必须治愈今天的伤痛，以滋养明日的希望」。基督徒的望德绝非天真烂漫的乐观主义，单纯认为明天会更好。

另一种情况是父母亲不愿意把教育儿女的任务托付给祖父母，只让祖父母参与基本的照顾。为此，教宗指出，「连在教养和亲戚关系领域也出现新的需求，要求我们调整代际之间的传统盟约」。

例如，我们想到每天奔走那么多公里上下班，为了帮助近人负起职责；我们想到牺牲时间和睡眠为了看顾一个新生儿或一个老人；想到在在教会内犹如在志愿服务时，服务那不再改变的人的任务。我钦佩志愿服务。

这份十二点声明指出双方将在爱德中克服过去累积下来的种种困难和痛苦的经验；双方都知道负有共同的任务在真理中携手走上对话这条艰巨的道路，以谋求基督信徒的圆满共融。

领洗所给我们的任务是要聆听耶稣，信他，信服地跟随他，承行他的旨意。”教宗说，这样，每一个人都能成圣，正如梵二大公会议说的，这是对所有领洗的人的召叫。

教友们被他这种锲而不舍的文字福传精神所感动，多数堂区的福传组承担起教会报刊的收发任务，为他减负。柯言不但用文字福传见证信仰，而且用爱心践行信仰。

在帕维亚城的‘金天圣伯多禄圣殿’内圣奥斯定陵墓前，教宗向参与晚祷的各界人士说：“只有那亲自体验生活在上主的爱中的人，才能履行引导和陪伴他人跟随基督的任务。