在家庭经济极为窘迫的情况下，女儿却身患重病。面临此境，这对中年夫妇有痛苦和忧虑，也有抱怨和争吵，他们却没有大难临头各自飞，而是表现出了无比的坚忍和执着。

这是人类的第一个家庭，人类的生命从厄娃身上繁衍出来。后来厄娃因被蛇诱惑，吃了分辨善恶的果子，又给丈夫亚当吃了，便陷在罪中，并将罪性遗留给后代。（参阅创世纪）2、撒辣(Sarah)，含有公主的意思。

你以及有类似处境的其他人所关心的事，基本上考虑的是两个词语：利益和负担。不管怎样，治疗究竟给你和别人会带来什么利益？这里你没有提到一些重要的细节。你是有年幼小孩子的父母吗？

教宗在弥撒讲道中谈到基督徒身份的两个层面，历史和服务。他首先谈到历史的层面说，圣保禄、圣伯多禄和初期门徒并未宣讲一个没有历史的耶稣，他们在天主子民的历史中宣讲耶稣。

后来听人说，那个女人曾有过一个幸福的家庭，与丈夫相亲相爱，一起努力打拼，可是等到丈夫成为了一家公司的老板之后，突然有一天坚决要和她离婚，男人在外面有了女人，并且比她年轻漂亮。

夫妻二人由于不能承受人们的挤兑与排斥，于2004年忍痛抛下两个心爱的儿子和61岁的老父亲，离家出走，至今没有音信，不知死活。

※江苏徐州耶稣圣心堂本堂神父连日前往困难教友家庭，送上基督的祝福及新年礼物。※1月22日主日弥撒结束后，重庆市万州教区圣心堂丁德平神父召开本堂的穷寡教友“茶话”座谈会，来自城乡教友共计64名。

为了使活动更有成效，组委会在总结原有活动的基础上适时调整方略：活动环节除了必要的自我介绍外，设置了更有意义的小组活动促进青年的交流与认识；在后勤服务中，车辆组设置了两个接站点方便远路的青年顺利往返；在照相中

人类的爱和家庭价值坚决抵拒力图完全摧毁它们、侮辱和改变它们的巨大力量。大部分的人都相信天主，尽管过去数十年遭受迫害，教会仍然是、且一直是我们与基督相遇的地方。

关于祈祷，教宗解释说，祈祷就是在与上主的相遇中经常回到最初的召叫，放下一切，包括家庭和事业，与耶稣在一起。在奉献生活中，祈祷是让我们感受到那个召叫、更新那个召叫的空气。