在这里我们要醒悟两个诱惑：一个是以恐吓的方式宣讲耶稣基督对罪人的惩罚；另一个是只强调天主对人的慈爱。我们希望认识一个真实的天主，一个完整的天主，而不只是一半的天主，或者部分的天主。

她说：「在我们做内部后勤管理时，诱惑就是感到愤慨和保持安静。然而，这不是解决方案，因为教会不是在宣讲自己，而是基督。」她说，鉴于这种紧张情况，并没有「预设的解决方法。

青年往往被负面消息和假新闻所包围，他们必须学习如何对抗物质享受、仇恨和偏见的诱惑，「如何面对不公义和过往的痛苦经验，如何捍卫别人的权利」。

教宗指明，牧者的一大诱惑在于听从「亲信」，导致不分「奉承讨好的话语和大公无私的谏言」。在这方面，《天主教法典》阐述了信友向牧者提建言的权利及义务（参阅：212条3项）。

再者，菲奥里托神父不判断他人，而是善意地提醒对方：「你说的话类似于《圣经》提到的这个诱惑。」至于耐心，菲奥里托神父对顽固的人很有耐心，给对方时间完成他坚持的进程。

有会士问道，教会此时的痛苦是什么，教宗答道，是“走回头路的诱惑”。教宗称这是一种“在思想上植入意识形态”，它不是一个普遍问题，而是有些国家内教会的特殊问题。

然而，那些使我们忧愁低落的疑惑则是魔鬼的诱惑，应当加以抵拒。我们需要回到出发点，深知我们是天主钟爱的儿女，并接受天主圣爱的惊喜。

求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。阿们。圣母经（一遍）万福玛利亚，妳充满圣宠！主与妳同在。

各位主内夫妻们，要想在这充满诱惑的尘世中保持自己婚姻的纯洁圣善，让家庭被天主圣化，最好的选择就是加入CFC，夫妻同步成长，见证婚姻的神圣。

我们应祈求上主，不要让我们孤独无助，不要让我们陷于诱惑和凶恶，这是《天主经》结尾的一句祈祷文，是耶稣教导我们的祈祷。