孝敬的第三个层面是：扬父母之志。司马迁18年撰写史记，就是为完成父亲的遗著，也正是他有这份孝心，才留下了如此珍贵的文化遗产。这一层面难度更大，要能做到才是真正的孝敬。悉心孝敬父亲，给子女做榜样。

出殡逾越圣祭由宗座署理汤汉枢机主礼，共祭包括夏志诚辅理主教、澳门教区李斌生主教、代表台湾明爱的台湾花莲教区黄兆明主教及一众神职等。数百教友一早已来到教堂瞻仰遗容，并为杨主教诵念日课。

心里相信可使人成义；口里承认可使人获得救恩。（罗10：10）多么简单，多么容易，因为灵魂救恩的事，主耶稣全部做好了，我们荣主的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义。亲爱的兄弟姐妹们！

凤翔籍曾义宏神父在此传教时，治病救人，驱除瘟疫，感化许多教外人归化。于清光绪三十二年（1906年）建圣弥额尔大堂一座。原圣堂占地总面积二十亩，五间四椽屋坐南向北，另有住房二十八间，建有小学，修道院等。

她的慈悲虽不能和天主有同样尺度——无限相比，但在我们世人面前，似比天主还慈悲：她的眼泪似控制了天主的义怒。这在法蒂玛圣母显现时，更为明显。

教宗指出，法律和天主十诫必须得到遵守，但那令我们成义的是基督。法律的实质是将我们引向基督。教宗提到，圣保禄在《迦拉达书》中称法律“如同一个启蒙师”。

当天的礼仪由李稣光主教主礼，教区办公室主任王富媛神父、教区礼仪负责人张胜义神父襄礼，全体神父、修女，以及来自各个铎区的教友们共同参礼。

他是大无畏的「义人」，参与救恩史，喜欢行动胜于说话。教宗方济各元月29日在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中如此描述耶稣的鞠养之父大圣若瑟，并邀请众人效法他的芳表，「多聆听少说话」。

乐团志愿团团长沈嘉立接到在美国的二哥打来的电话。他看到了关于这次演出的报道，觉得这是最高尚的悼念方式。

后经侯志文司铎率教友于本世纪初重建，圣地恢复旧观。1932年圣地划归周至教区，刘一志司铎购山置地，增建圣山，并招商州，山阳等地教友来此居住。新中国成立后，当地政府将炮窝改为今名。