他说：“高中毕业的学生对梵蒂冈第二届大公会议一无所知，我从未听说过有谁不怕麻烦向犹太人施以有关梵二大公会议后的基督信徒的教育。”

需课前准备阅读“《梵二司铎职务与生活法令》、《我要给你们牧者》、《基督降生第三千年的司铎》”。

圣若望的圣母论完全切合梵二大公会议及近代教宗的训导。着作中，他通过对基督论、圣神论和教会论的整合默想，展现圣母作为教会典范与母亲的形象。

1941年晋铎，曾先后作为唐和康纳教区主教菲伯欣和康韦枢机的助手参加了梵二大公会议。30多年献身于教学工作，并且也曾在皇家大学教过书。他于1967年被祝圣主教。

梵二会议肯定了修院是司铎培育的专门机构，应当具备教育的主要条件，足以为未来司铎有效提供完整的培育。（参阅《培育司铎的基本方案》第1号）然而，环顾今日国内修院现状，却令人忧心如焚。

而且，正如梵二大公会议指出的，移民是今天要予以诠释的时代的标致。

教宗引述梵二大公会议文件《传教工作法令》指出，教会真正而深刻的本质是传教性的。也是今天满怀激情地为之献身的，要遵循上主的道路让福音宣讲到所有人。　　

而今，这个协会在声明中表示，圣座修会部的报告指出美国修女所领受的恩典以及她们今日必须面对的挑战；这个协会对报告的准确性表示满意，赞赏报告阐明了梵二大公会议后修道生活的改变。

若望·保禄二世教宗是一位伟人，在27年的牧职生涯中践行圣经教诲实践梵二精神，改变了东欧的命运，创下了四个之最：天主教历史上任教宗时间最长、发表通谕最多、出访次数最多、经历磨难最多的教宗。

天主的仆人保禄六世教宗在梵二闭幕之前邀请我们具有全新且真正的基督徒思想，向教会生活的新方式迈进。早在1970年保禄六世就已经意识到获取、拥有和享受经济财富的思想，已经蔓延至舆论界，也渗入到教会内外。