但耶稣基督作为天国的君王，必定会继续领导教会的执事，使我们更好地适应和满足社会的需要，更全心地侍奉交托，以履行仆人的使命，发挥梵二福传的新动力。（未完待续）

我们的使命是使全人类团结的召唤变得具体而显明（参阅梵二文献《教会宪章》第一章一节）。一切加剧人与人之间不和的事物，往往导致歧视，所有这些，在天主面前都不再坚固，这要归功于藉着基督实现的救恩”。

梵二文献写道，“新的亚当，基督，在揭示圣父及其圣爱的奥迹时，亦替人类展示了人之为物和人的崇高使命。

梵二大公会议在“阅读圣经的劝语”章节中这样告诫我们：劝告所有的基督信徒，要藉多读圣经，去学习“耶稣基督高超的知识。”（斐3：8）欣然去接近圣经，要记住！

梵二会议中的教长们对于圣母在救赎史中的地位，处处都将她与圣子作了含蓄的比较，正如耶稣一方面与天主性结合，一方面又与人性结合，圣母则是一方面与“基督紧密而不可分地联系在一起”。

（梵二文献摘登）

这本书的一大新意在于它的封面设计：在教宗的出版社与梵蒂影像（VatiVision）这个数字平台的合作下，用手机扫描封面的二维码，就能导入网页观看电影《我前往天国的高速道路》，以及其它有关阿库蒂斯生平的免费视频

该惨案首先是一起国际纠纷，日梵关系是其核心；该惨案也可以视为一起教案，罗马教会在处理中的主导作用也是罗马教廷和西方国家长期博弈的结果；通过该惨案最后的葬礼仪式可折射出正定的宗教生态是和谐的；该惨案也被建构成政治符号来影响当今的中日关系和中梵关系

在梵二的《教会宪章》中，在铎职和一般司祭职之间做出了清楚界定，强调它们之间质（essentiaetnongradutantumLG10）的差别，这差别是圣事性的而非法律性的。

中梵之间会开启新一轮对话？还是可能出现新一轮不睦？二零一二年七月七日上海教区祝圣主教之后停顿的中国主教祝圣何时重开？这些问题至今未见有人敢于预测。