教宗方济各指出,这个主题与梵二文献《天主教教育》宣言相呼应,诚如圣若望保禄二世教宗所言,天主教教育机构蒙召建设人文精神。
他提到梵二大公会议及随后10年的一些相关文件,指出圣统与神恩在教会生活和使命中的关系不能只当作天主教会内部的一个问题,因为在谈到神恩的问题时,视野就变得广阔。
塔格莱于1982年晋铎,曾在美国求学,并获得神学博士学位,论文主题为梵二大公会议后主教集体领导概念的演变。他曾在罗马进修7年,1997年加入国际神学委员会。
贝尔格里奥教宗最后引用若望廿三世教宗宣布召开梵二大公会议的先知性话语、这段神恩复兴运动视为珍宝的话,祈愿「圣神在我们这个时代更新祂的奇迹,宛如新的五旬节」;「愿圣神促使圣教会拓展神圣救主的国度、真理和正义的国度
但耶稣基督作为天国的君王,必定会继续领导教会的执事,使我们更好地适应和满足社会的需要,更全心地侍奉交托,以履行仆人的使命,发挥梵二福传的新动力。(未完待续)
我们的使命是使全人类团结的召唤变得具体而显明(参阅梵二文献《教会宪章》第一章一节)。一切加剧人与人之间不和的事物,往往导致歧视,所有这些,在天主面前都不再坚固,这要归功于藉着基督实现的救恩”。
梵二文献写道,“新的亚当,基督,在揭示圣父及其圣爱的奥迹时,亦替人类展示了人之为物和人的崇高使命。
梵二大公会议在“阅读圣经的劝语”章节中这样告诫我们:劝告所有的基督信徒,要藉多读圣经,去学习“耶稣基督高超的知识。”(斐3:8)欣然去接近圣经,要记住!
梵二会议中的教长们对于圣母在救赎史中的地位,处处都将她与圣子作了含蓄的比较,正如耶稣一方面与天主性结合,一方面又与人性结合,圣母则是一方面与“基督紧密而不可分地联系在一起”。
(梵二文献摘登)