他说：“高中毕业的学生对梵蒂冈第二届大公会议一无所知，我从未听说过有谁不怕麻烦向犹太人施以有关梵二大公会议后的基督信徒的教育。”

需课前准备阅读“《梵二司铎职务与生活法令》、《我要给你们牧者》、《基督降生第三千年的司铎》”。

1941年晋铎，曾先后作为唐和康纳教区主教菲伯欣和康韦枢机的助手参加了梵二大公会议。30多年献身于教学工作，并且也曾在皇家大学教过书。他于1967年被祝圣主教。

“梵二”会议肯定了修院是司铎培育的专门机构，应当具备教育的主要条件，足以为未来司铎有效提供完整的培育。（参阅《培育司铎的基本方案》第1号）然而，环顾今日国内修院现状，却令人忧心如焚。

“梵二”会议肯定了修院是司铎培育的专门机构，应当具备教育的主要条件，足以为未来司铎有效提供完整的培育。（参阅《培育司铎的基本方案》第1号）然而，环顾今日国内修院现状，却令人忧心如焚。

再来，就是梵二大公会议期间，她每天早上去梵蒂冈保禄小堂祈祷，祈求会议能取得丰硕成果。玛利亚修女于1929年在葡萄牙阿泽沃出生，她的临在对玛利亚方济各传教女修会而言具有历史性的意义。

教宗援引梵二文献中《论教会在现代世界》牧职宪章说，“若干公教国际组织，很能有助于建立一个和平而友爱的国际团体。

同时，教宗也引用梵二文献《修会生活革新》法令，强调要避免「创立无用的修会，或没有充份锐气的新修会」（19号）。

教宗在讯息中提到圣保禄六世教宗在梵二大公会议结束后不久成立了圣座正义与和平委员会。随后，世界各地主教团也成立了各自的正义与和平委员会。这些委员会“在地方教会的社会牧灵工作中提供不可或缺的服务。

皮扎巴拉宗主教表示，这种作法也是受到梵二大公会议文献《天主的启示》宪章的启发：“教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为特别在圣礼仪中，教会不停地从天主圣言的筵席，及从基督圣体的筵席，取用生命之粮。