他与伊斯兰国杀害的工人的亲属和亲属进行了交谈，他们报告了由于信仰和牺牲殉道者而产生的奇迹故事。莫斯巴赫收集了证词并起草了一本名为《21世纪科普特殉道者之旅》的书。

没有人要求我这样做，甚至没有人要求我这样想，惟一的理由是为了自己的心能经得起它的拷问，在夜深人静时能拥有一个舒坦平稳的梦。它，就是善良。也许是一种自己放在心上的负担。

而1644年十月初一，年仅六岁的顺治在北京举行登基大典与效天大典时，汤若望所制订的历书已经颁行天下。

《愿祢受赞颂》通谕另一版本封面（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月3日上午会见了一个法国环保团体的成员，与他们促膝谈心。这个专家团体与法国主教们合作，共同省思有关《愿祢受赞颂》通谕的主题。

美国心理治疗与著者威廉格拉瑟曾说：人生的快乐在于选择以快乐对待人生。我对这句话深有同感。快乐虽是上主的恩赐，但更是一种个人的选择。且看“浪子回头”故事中三个主人翁是怎样达到快乐的。

关于太阳，他写道：“这个美丽无比的太阳，行星与慧星体系，只能由一位大能的，即睿智而又具有权威的存在体（天主）的计划而存在。

中南修院礼仪教授白红卫神父序言一.本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.

由此可见复活的信息与我们的信仰生活关系是多么的密切！我们教会美好的信仰，不仅要求：明明白白的信，并且必须：有滋有味的信！

这是我希望留给你的，好使它成为你的态度：以智慧和正直聆听及行动、说话及判断的态度。为使你能如此做到，我教授你尚不知道的事，纠正你看不到的错误。

当年在圣保禄时代，哥罗森城的教会初建不久，魔鬼就是借着异端主义者的花言巧语引诱当地教友远离基督真道，他们用一些似是而非、看似很智慧的哲理、星相学等理论，假冒天使迷惑基督徒。