贝尔托内枢机指出，教会一向把运用现世财产视为从事传教使命的纯粹目的，这个使命就是维护对天主的敬礼，从事使徒及爱德工作，维持圣职人员及其他担任司祭职人员的合理生活费用。

拉伊枢机强调：基督徒该当与他们的穆斯林同胞分享他们的文化的不同价值观，正如在１９世纪阿拉伯复兴期间所做的那样，在复兴运动中他们特别要求信仰和敬礼的自由。

借着专长和创作﹐他答复了个人的召叫也参与了教会的使命﹐特别是当他在不同形式的艺术表达中﹐有意愿或是被召叫从事与信仰经验和敬礼﹐以及从事与梵二文献强调是『信仰生活的泉源和高峰』的教会礼仪行动直接相关的创作

文件中强调：近来为限制敬礼自由的措施，相反美国长久历史中的宗教自由。在现今世界，殉道的时代尚未结束，谋杀、砲击教会、火烧孤儿院，都还是基督徒为了信仰缘故持续受苦的明证。

五月的康乃馨，提醒人对母亲的感恩，教会对母亲中的母亲同样也有一些敬礼。多年前的妇女年，有许多谈论圣母的文章，都能帮助教友更好的认识圣母。

天主教周刊《主日》将琴斯托霍瓦黑圣母敬礼为“圣言之母”，视为司铎生活的重要主保。此外，特别宣传在共产政权统治时期殉道的波兰司铎耶兹·波比耶乌什科神父。

像这样长时间的明供圣体，像这样大范围地号召教友朝拜圣体，敬礼耶稣圣心，在北堂还是第一次。通过这次活动，增强了教友的信德和爱德。

这就涉及到宗教自由，允许信仰所要求的敬礼和一切表达。问：圣座如何能在教育、培育领域提供贡献呢？

塞恰主教说：朝圣节的创始是为把敬礼痛苦之母圣嘉俾厄尔的教友聚集起来。正好是在7月10日圣人到达大萨索的。这实在是民众表达宗教情愫的美好时刻，这个情愫也非常强烈、感觉的到。

在三钟经讲话中，教宗特别提到纽曼真福对圣母的敬礼。