五旬节，即圣神降临节是在复活节后50天庆祝，纪念圣神降到宗徒们身上。这个数字有什么象征意义呢？请宗座文化委员会主席拉瓦西总主教为我们作解释：答：这个数字来自圣经上7个星期的深刻象征。

　　由美国驻圣座大使馆主办，昨天三月八日在罗马宗座北美公学，以「搭建机会的桥梁」为主题，举行了一场探讨移民议题的研讨会。

今天，马尼拉总主教区宗座署理巴比罗主教颁布牧函，表示，3月14日至3月20日期间，取消公共弥撒以及教堂里的一切公共活动，豁免信友在此期间参与主日弥撒的本分。

二O一二年一月九日，纪念宗座传教善会信仰传播善会创始人保林•玛利耶•雅利科——又译保利娜•雅里克特（1799-1862）一百五十周年冥诞活动将在其故乡和长眠之地法国里昂总主教区隆重举行

宗座生命科学院前院长斯格雷恰（ElioSgreccia）枢机向梵蒂冈电台表示，「自然律和道德律的式微起因于『创造观』受到世俗化的影响而式微，因为是天主创造万物，也是祂创造了我们生命的基本规范。

教宗说，这似乎肯定了那个一致同意、无可争议的传统，就是：那是保禄宗徒的遗骸。过去，在宣布对圣伯多禄大殿下进行考古研究的结果时，教会内也爆发了同样的兴奋激动情绪。

4月8日，山西榆次教区雅颂达传教修女会迎来了她们的喜庆之日，申双英修女、杨咏华修女和任瑞芳三位修女在榆次主教府矢发永愿，来自不同教区的40多位神父和不同修会的20多位修女以及300多教友参与了庆典。

没敬畏=零有忠心—没持守=零，有爱心—没实践=零有原则—没坚持=零，有信德—没跟从=零有今生—没永生=零，有耶稣—没信靠=零吕瑞英摘自网络空间

同时祝贺老院长武玉英修女发愿60周年。长治教区（原潞安教区）创建于1931年，修女多系外籍，新中国成立初期相继返回本国，修女院停办。

院长阎茶英修女和主祭李神父接愿。上午10点半，本堂李刚健神父和来自附近及外县的11位神父为庆典举行了共祭弥撒。周至县乐队和户县天桥乡上涧子堂区乐队及修女家属亲戚等500多名教友参与了礼仪。