我们该如何对待那些令我们厌烦的人呢？不过，我们不是也经常令别人厌烦吗？在《圣经》的记载中，天主经常以慈悲耐心地对待子民的抱怨。子民先是怀念在埃及为奴的日子，後来又抱怨没有食物吃。

教宗或许想表现天主如何始终与受苦的人类同在。由此可知，保持沉默意味着不以好话、甜话敷衍塘塞，却疏远苦难本身；沉默意味着陪伴和伸手医治。教宗不但经常对人作出这个举动，也对白冷城和纳粹集中营的高墙这麽做。

可以说，周神父的每一天都在思考如何牧放主的羊，如何更好地传达主爱的旨意。

人们只记得如何吃喝，准备礼品和宴会，却很少有人记得我。在圣诞节，人们正在无意识地对我表示拒绝和遗忘。更糟糕的是，他们正在用一个被人们称作圣诞老人的来取代我。这是人类对我多么大的冒犯啊！

在默想的最後，神父一如往常提出了几个省思的问题：我们如何面对近人的痛苦？我们是保持警醒，祈祷呢，还是像三位门徒那样睡去？

那麽，我们该如何向今天的人宣讲基督呢？如何向《变形记》中所描述的那种典型人物宣讲基督呢？

祂在何时何地，又如何捕到鱼，我们浑然不知。」至於多元社会中的挑战，教宗表明，挑战对教会有益。「我们不该害怕挑战，因为它能使我们成长。

培养分辨能力意味着不躲在僵硬规则或理想化的自由背後；培养分辨能力意味着‘暴露自己’，走出自己的信念和偏见，好能敞开心灵去了解天主今天在这个世界上正如何对我们説话，祂此时此刻如何对我説话

关於朱丽亚（Giulia）提出的如何改变世界的问题，教宗回答说，首先我们必须知道任何人都没有改变世界的魔法棒。因此，真正改变的动力在於心。

我们看看耶稣如何爱了伯多禄。在《若望福音》最后一章，耶稣复活后显现给门徒们，并为他们准备了早餐。早餐后，耶稣三次问伯多禄：若望的儿子西满，你（比他们更）爱我吗？这是什么意思？